袁棟書影叢說雲︰吳江某姓有吸毒石，形如雲南黑圍棋。亦有白色者，有大腫毒者，以石觸 之，即膠粘不脫，毒重者，一周時即落，輕者超時即落，當候其自脫，不可強離也，強離則毒終未盡。俟其落時預備人乳一大碗，分貯小碗，以石投乳中，乃百沸踴躍，再易乳，復沸入前，俟沸定，則其石無恙，以所吸之毒為乳所洗盡也。否則石必粉裂雲，得之大西洋。
嶺南雜記︰出西洋島中，毒蛇腦中石也，大如扁豆，能吸一切腫毒，發背亦可治。今貨者乃 土人捕此蛇，以土和肉舂成，如圍棋石子，可吸平常腫毒及蜈蚣毒蠍等傷。置患處粘吸不動，毒盡自落。浸以人乳，變綠色，即遠棄之，不浸即裂，下次不驗。真腦中石，置蛇頭不動者真。 張綠猗言︰吸毒石乃蛇蟄時口中所含泥，驚蟄後吐棄穴畔，人取貨之。
按︰庚辛玉 啣土耳，何石振鐸本草補雲︰吸毒石又名蛇石，有兩種；小西洋有毒蛇頭內生一石，如除各種毒瓦斯，此生成者也。
土人將蛇石並本蛇之肉與本地之土，為末造成，如圍棋子大，此造成者也。小西洋用蛇石，大西洋惟用藥製，凡遇蛇蠍蜈蚣等傷，及癰疽大毒，一切惡瘡，用此石置患處，則緊粘不脫，其毒吸盡則解脫。須防墜損，以綿氈等盛之，吸時只可一二時，不脫亦當摘下，否則石碎，脫離時，急用乳汁浸之，或人乳不便，牛羊乳亦可，浸至乳汁略變綠色，或黃或黑，是其毒盡也。或諸乳皆無，以溫水浸之亦可，浸之稍遲，石即受傷，不可再用矣。既浸之後，又以清水洗淨抹乾收貯，但所浸乳汁有毒，在內須掘地坑埋之，免傷人畜。或患處無血，用小刀刮損微見血出，方能粘也。或預服解毒傷藥內攻，再用此石吸之，更妙。如試此石，置毒蛇頭上，蛇即不敢動，然亦必須乳汁浸如前法，則石不傷，蓋一試之頃，蛇毒亦在內也。 紀曉嵐先生濼陽消夏錄雲︰小奴玉保，迪化流人子也，初隸特納格爾軍屯，嘗入谷追亡羊，見大蛇巨如柱，盤於高岡之頂，向日曬鱗，週身五色爛然，如堆錦繡，頂一角，長尺許，有群雉飛過，張口吸之，相距四五丈，皆翩然而落，如矢投壺，知羊為所吞矣，乘其未見，循澗逃歸，恐怖幾失魂魄。軍吏鄔圖麟因言此蛇至毒，而其角能解毒，即所謂吸毒石也。見此蛇者，攜雄黃數斤於上風燒之，即委頓不能動，取其角鋸為塊，癰疽初起時，以一塊著瘡頂，即如磁吸鐵，相粘不可脫。待毒瓦斯吸出，乃自落。置之乳中，浸出其毒，仍可再用。毒輕者乳變綠，稍重變青暗，極重者變黑紫。須吸四五次乃可盡。余一二次愈矣。予從兄懋園家有吸毒石，治癰疽頗驗。其質非木非石，至是乃知為蛇角矣。敏按︰吸毒紀曉嵐先生以為即大蛇之角，綠猗以為蛇含土，恐皆非是。瀕湖綱目蛇角一名骨咄犀，引輟耕錄及松漠紀聞，曹昭格古論諸書，止言能治癰毒，並無吸毒之說。書影叢說及嶺南雜記皆斷以為石，其說詳核可從，故列石部。兼采諸說備證，至蛇含土乃蛇黃也。與此更迥別，尤不辨自明。
治一切無名腫毒，及毒蟲傷，以石吸之，立愈。