馮唐讀：
初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果別族於太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。（《資治通鑒卷一》，威烈王二十三年，戊寅，公元前四零三年)
馮唐譯：
在三家分晉之前，晉國大權集中在大臣智宣子一個人手上。智宣子老了，要定智瑤做接班人。族中另外的大佬智果不同意：“不如讓智宵做。智瑤有才情：長相俊美、武功高強、能唱會跳、能言善辯、心狠手黑。但是無德，不仁。如果智瑤主事，不德不仁，依仗才情在別人頭上拉屎，誰受得了啊？如果真的定智瑤做接班人，我們姓智的就要滅門了。”智宣子不聽，智果另立門戶，改姓輔。
另一個大臣趙簡子有兩個兒子，老大伯魯，老二無恤，不知道該定哪個為接班人。於是趙簡子寫了兩份竹簡，一樣的人生格言，分別給兩個兒子：“記住啊。”過了三年，重新問及此竹簡，伯魯記不住格言，竹簡也丟了。問無恤，脫口而出，竹簡就在袖子之中，未曾離身。簡子認定無恤賢德，指定為接班人。
馮唐評：
要做基業長青的企業王國，不是一輩子的事。
一撥兒混起來的對手，打到最後，都是好手，明快決斷、心狠手辣、左右逢源。能開創出三分天下而有其一的局面，已經是天人配合，走狗屎運了。如果沒有外族入侵等等重大顛覆性事件，就算橫下一條心，在今生今世往死裡打擊對手，就算劉備滅了孫權，還有曹操偷著樂。
之後，誰能基業長青，要看能否選好接班人。
第一，可選。要在工作之餘保持獸慾，能幹能生，有的可選。如果像康熙一樣，生的兒子夠一個加強連，挑選就有了極大的餘地。第二，會選。按才和德兩個維度，畫個四個表。德才兼備的，當然之選。無德無才的，替他買足保險和養老基金，少年時代不要讓他喝二鍋頭、碰大麻、接觸文學女青年，大學最好學個土木工程或者口腔衛生。有德無才的，請最好的老師，在公司基層多幹些日子。有才無德的，惡花毒酒，最危險，最不好辦。對於思想覺悟實在提升不了的，心狠的應該認真考慮虎毒吃子，心不狠的可以考慮逼兒子搞電影之類的現代藝術。第三，耐心。趙簡子為了這個行為藝術，一等等了三年。多年之後，趙簡子選擇的無恤在晉陽獨立對抗智瑤，最後和韓、魏一起三家滅智宗分晉。無恤把智瑤的腦袋砍下來，上漆，飲美酒。
需要進一步明確的，這裡所謂仁德，不是善良，不是慈悲，不是不敲寡婦門，而是知道輕重好歹，知道與人分利，知道進退隱忍。劉邦、司馬懿、朱元璋身上共同閃爍的，項羽、曹爽、吳三桂身上沒有的，就是這裡所謂的仁德。