秦一恒這句話說得我實在有些摸不著頭腦，我連忙問他袁陣去哪兒瞭，他卻狠狠地抽瞭一口煙，告訴我準備一下，我們必須盡快動身去那個地方。
我見他答非所問，就又問瞭一遍，結果他搖搖頭，說，那個地方他也沒去過，也說不清究竟是什麼樣的，隻是叫我早點休息，儲備一下精神，我也隻好上床躺下。
在床上我就開始想，最近經歷的這些事情似乎越來越奇怪，就拿秦一恒來說，總感覺他似乎知道些什麼，卻又不肯告訴我。
我雖然很好奇，可是他不肯說，我深問也得不到答案，想來想去最後頭都想大瞭，幹脆蒙頭大睡。誰知第二天一早，天剛蒙蒙亮，秦一恒就把我拉起來，告訴我今天要抓緊時間準備東西瞭。
這樣的情況已經不是第一次發生瞭，我雖然很困，卻也能強打著精神坐起來，簡單洗瞭把臉，又吃瞭點東西，終於清醒瞭一些，就跟著秦一恒出門去準備必需的物品。沒想到他卻先把我拉到瞭一個保險公司，給我們倆一人上瞭一份大額的人身保險。見他如此大動幹戈，我就有些心慌瞭，難不成這次去的地方兇險無比？之前的宅子雖然險惡，也給我們造成瞭一些麻煩，但總算都是有驚無險地過來瞭，而秦一恒雖然不能百分之百地保證我的安全，但起碼他自保是完全沒問題的。
這麼一想，我就對這次的目的地忌憚起來，還沒等出發，精神就緊張得不行。秦一恒的臉上倒是看不出什麼，隻是他在路上很少說話。跟他在一起這麼久瞭，我對他也有瞭一些瞭解，我感覺他心裡現在也很忐忑，隻是沒表現出來。
買瞭保險之後，我們又去戶外用品商店采購瞭全套的驢友裝備，然後分頭行動。他去準備一些方術上的必備品，而我則去超市買瞭很多壓縮幹糧和罐頭，最後二人集合，把東西裝滿瞭兩個大登山包，就打瞭個車，直奔機場。
秦一恒事先是訂瞭機票的，隻是起飛的時間是晚上。我見時間還早，就試著跟他套套話，想看看能不能打聽出點他瞞我的事，無奈他隻是提醒我，有這工夫還不如多養精蓄銳，因為之後的路程不是很好走，我也隻好閉瞭嘴。
秦一恒說得果然沒錯。下瞭飛機，我們即刻上瞭火車，然後又坐瞭那種往來城鄉的小型巴士，最後等我們下瞭巴士，已經是兩天後的事情瞭。
一路上，秦一恒很少說話，我也實在無聊，隻能一直玩著手機遊戲。可是沒想到下瞭巴士之後的路段更加變態。秦一恒說，本來他的計劃中還是能碰見一些往來的拖拉機什麼的，能拉我們進去，沒想到正好趕上農忙。我們一路走來也沒碰見能搭的車，最後走瞭半天，才走到一個村子裡。
這個村子很偏僻，一共就隻有幾戶人傢，不過，周邊的田地卻不小，一眼望去都是無邊無際的莊稼。秦一恒掏瞭些錢，我們就暫時在一個老鄉傢落腳。這傢人姓馬，傢裡人丁並不興旺，就老兩口和一個據說在城裡工作的兒子。通常這樣的村子是很少能見到外人的，所以老馬對我們兩個人還挺好奇，一直問這問那地搭話。秦一恒起初還能應對幾句，後來被問煩瞭，幹脆躺下裝睡。我倒是很喜歡跟老馬聊天，就捎帶著問瞭問村子的情況。老馬說他們村雖然莊稼種得不錯，可是因為比較偏僻，鄉裡又因為這村人少並不肯專門為其修路，所以日子過得還是比較緊的。我就說大不瞭村子裡集資自己修路唄，這樣也算是一勞永逸、長遠投資瞭。可是老馬卻神神秘秘地告訴我，這個招他們也想過瞭，村裡人也都同意，可是路就是修不起來，說完還陰陽怪氣地問我，知不知道路為什麼修不起來？
這話問得我一頭霧水，我一個外來人能知道就怪瞭。沒想到還沒等老馬說，秦一恒卻搶先插瞭一句，是因為你們這兒挨著鬼門關吧？除瞭種莊稼，誰動土誰就得死。老馬一臉驚愕，我也是聽得一愣。秦一恒坐起身，繼續講，這俗稱的鬼門關，也就是地府的關隘，相傳鬼節那天會打開，放陰曹地府裡的小鬼們出來溜一圈，探親訪友什麼的。可是，具體鬼門關開的地方卻說法不一，不過，這也是很正常的事情，因為鬼門關其實並不是傳說中的一個關口，說白瞭就是風水上的一個陰穴。陰穴是什麼意思呢？就是因為世間風水的輪轉，有好的地方肯定有壞的地方，簡而言之，就是煞氣的一個垃圾站。這種地方太多瞭，其實我們從古代建城時的規劃來看，早就已經把這些地方排除在外瞭，所以，即便城市裡會有類似的地方，與其相比卻也是小巫見大巫。這種陰穴全國各地有很多，人在它周圍生活，雖然並無直觀感覺，但難免會受其影響，這也就是為什麼報道中很多地方明明潛力不錯，卻鮮有人開發，而已經被開發的地方，人氣卻始終旺不起來。
秦一恒的語速很快，但我也能聽出個大概。他的意思就是說，這個村子旁邊恐怕就有這麼個陰穴，這樣一來，我就更不懂他帶我來這裡的意圖瞭。
老馬倒像是聽懂瞭些什麼，連忙點頭，不過，他也沒多說什麼，隻是表示時候不早瞭，他去給我們準備晚飯，就出瞭屋。
老馬剛走，我就問秦一恒，他帶我來，是來找陰穴的？他卻搖頭告訴我，我們這次來是要去一個宗祠。我聽瞭就直皺眉，搞瞭半天他還是帶我來看宅子的，難不成這裡有他們傢的宗祠，他帶我來是祭拜祖先的？這宗祠想必大傢都知道是什麼意思吧，就是祭拜祖先的一個場所，其實跟廟宇道觀的功能差不多，隻是一個是拜神，一個是拜自己傢的祖宗。很多名門望族都會有這樣的地方，一來供奉起來可以保佑傢族興旺安康；二來也算是一個傢族的象征。雖然很多人傢都有供奉祖先的習俗，但並沒有幾傢有能力建宗祠的。
於是我問秦一恒，這個宗祠是什麼樣的，他卻還是照舊搖頭，隻是告訴我，如果不出意外，今天晚上我就能知道瞭。
晚飯時，老馬給我們弄瞭幾個農傢菜，倒也比較可口。吃飽瞭肚子，秦一恒就叫我收拾東西，我們盡快動身。於是，我跟著他背著包沿著村外的小路走，當晚的月光明亮得出奇，能見度十分高，倒也省瞭打手電。走瞭有二三十分鐘，秦一恒忽然停瞭下來，回過頭叫我，指瞭不遠處給我看。經他這麼一指，我才看見，前方的小路岔開成瞭兩條，有一條路蜿蜒著拐進瞭一片樹林裡。
秦一恒說，那邊八成就是瞭，提醒我要小心點。說完，給瞭我一根木頭簽子，告訴我跟在他後面，要是感覺到身體有什麼不對勁，就用簽子紮自己的掌心。
我聽得一愣，連忙問他是不是我們遇見什麼東西瞭。秦一恒撇瞭一下嘴，問我是不是沒有註意到老馬兩腳的腳踝上都綁瞭紅繩子。我就回憶瞭一下，倒真沒註意。
秦一恒接著說，那兩條繩子並不是簡單意義上的紅繩，通常的紅繩是辟邪之物，比較細，而像中國結用的那種粗紅繩，卻少有人願意帶在身上。而老馬腳上的不僅很粗，還綁在這麼奇怪的位置。如果他沒判斷錯，紅繩裡面都是不足歲死去的小孩的頭發，紅繩隻是繞在外面。這種繩叫足縛，是方術中的一種，通常是用來捆牲口的，怕牲口夜晚在外被貪吃的小鬼勾走，而用在人的身上卻極為少見。他們村根本不是不能修路，而是被套瞭足縛的人永遠走不出這個村子。如果他沒猜錯的話，恐怕老馬早就不是活人瞭。
聽完他的話，我的冷汗立刻就下來瞭。不是活人？那言下之意就是——老馬是個死人？可是死人哪有這麼栩栩如生的？我想瞭一下，確實很多地方會有在屍體下葬前在腳踝上綁粗紅繩的習俗，但那是將雙腿綁在一起，目的就是防止其詐屍，所以我們在影視劇裡常會看見僵屍是雙腿並起、一跳一跳地向前的，其實多半原因並不是因為屍體已經僵硬，而是雙腿早已被紅繩困住，不能邁步。可是，話又說回來，那也是在實行土葬的時代，現在早就實行瞭火化，雖然農村很多地方的確還保持著土葬的習俗，可說到底即便老馬是僵屍，也他媽的沒這麼活靈活現吧?
秦一恒搖瞭搖頭，說，這跟僵屍是兩碼事，因為中國的地域實在廣闊，所以各地的習俗並不盡相同，但多數地區都會有守靈的習慣，也就是人死後並不直接下葬，而是點起守魂燈，停屍三天或是七天。其實這說來也簡單，從玄學的角度上講，就是讓死者的魂魄並不著急散去，可以再看一眼留戀的傢人，這樣就避免瞭死後留戀不去、困擾傢人的事情發生。而之所以要派人守屍，也是怕不小心讓靈性之物碰到屍體，引起真的詐屍。站在科學的角度，這其實也能驗證一下死者是否假死，以免匆匆下葬害死瞭死者。這在很多沒有這個習俗的地區時有發生，就是這個人死後，匆匆下葬，結果是假死，最後被活活悶死在棺材裡面瞭。也有一些機緣巧合，聽見新墳裡傳來動靜的，以為是屍體詐屍，其實也有很大可能是死者醒瞭過來，在不停地撞擊棺材板所致。而老馬這種，卻跟那些完全相反。說他並非活人，是說他現在體內的多半不是自己的魂魄瞭，簡而言之就是他被什麼東西上瞭身，然後又有人用方術的手段幫其穩固在瞭軀體裡。
在這樣的環境下，聽他講瞭這麼一大通，雖然他的聲音很輕，可是聽得我還是有些後怕。如果這樣的話，但凡剛才老馬在飯菜裡下些東西，我們倆今晚就交待在這兒瞭。
秦一恒倒挺樂觀，說飯菜應該沒問題，因為老馬當時也是一塊兒吃的，我們眼下還是盡快到那個宗祠裡去看看。說完，他就帶頭拐進瞭小路。之前，從他指的方向我已經隱約看見瞭這個建築物的房頂，感覺應該是個不小的建築，隻是沒想到，從樹林裡走瞭十幾分鐘，真正走到這棟宅子前時，我還是吃瞭一驚。
這宅子實在太雄偉瞭，雖說比不上宮殿規模，可是在宗祠之中想必也是數一數二的。這傢人肯定是個富甲一方的大戶，否則誰也不會有這麼大手筆建這麼一個東西。
秦一恒並沒有立刻帶我上前，而是叫我躲到一旁的樹叢中觀望一下。我借著月光徹底打量瞭一下這個宅子，建築舉架很高，可是也不能確定是否為多層建築，因為很多單層的建築為瞭講究氣派，也會修成這個樣子。房頂是一律的黑瓦，不過也有可能是藍的，畢竟距離較遠又是夜間，顏色肯定會有偏差。
這些都跟大多數宗祠差不多，唯一奇怪的是，墻體的顏色不是普通的灰或者白，反而很斑駁，一塊白一塊黃的，看著有些不倫不類。
我就有些奇怪，連忙問秦一恒，通常，這樣的宗祠為瞭表示莊重，大多數不都是用白色或者灰色來粉刷外墻的嗎？怎麼這個宅子這麼奇怪？
秦一恒也很納悶，卻也說不出所以然，隻是帶我又觀望瞭一會兒，見宅子裡並無動靜，就叫我跟在他身後悄悄地摸瞭過去。