【原文】
養志法靈龜１；養志者，心氣之思不達也２。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰財思不達也。故心氣一則欲不惶３，欲不惶則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中。故內以養氣，外以知人；養志則心通矣，知人則分職明矣。將欲用之於人，必先知其養氣裝。知人氣盛衰，而養其氣志，察其所安，以知其所能。志不養，心氣不固；心氣不固，則思慮不達；思慮不達，則裝意不實，志意不實，則應對不猛；應對不猛，則失志而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣。神喪則彷彿４，彷彿則參會５不一。養志之始，務在安己：己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明常固守，乃能分之。
【註釋】
１養志法靈龜：因為志是判斷是非的，所以使用占卜的龜甲最能判斷吉凶，因此才必須傚法靈龜。
２養志者，心氣之思不達也：由於心氣不達，所以才要養志。
３惶：多的意思。
４彷彿：兩者相像而難辨別，也就是不明確的意思。
５參會：指志、心、神三者交合。
【譯文】
養志的方法要傚法靈龜。思維不暢達的人要培養自己的志氣。
一個人心中有慾望，才會有一種想法，使慾望化為現實。所謂「志向」不過是慾望的使者，慾望過多了，則心力分散，意志就會薄弱，就會思力不暢達。
如果心神專一，慾望就不會多，慾望不多，意志力就不會衰弱，意志力不衰弱，思想就會暢達。思想暢達則心氣和順，心氣和順，心中就不會煩亂。
因此，人對內要養氣；對外，要明察各種人物，修養自己「五氣」，就心情舒暢。瞭解他人，才能知人善任。
我們想要任用人，一定要先知道他養氣的功夫，知道他心氣的盛衰。知道他的心志狀態，看其養氣修志，觀察他是否穩健，就知道他的能力。
不修養心志，「五氣」就不穩固；「五氣」不穩固，思慮就不暢達；思慮不暢達，意志就不堅定：意志不堅定，反應就不快捷；反應不快捷，就會失掉信心，心氣就會虛弱；如果心氣虛弱就會失神喪志。如果失神喪志就會精神恍惚，精神恍惚，「志」、「心」、「神」三者就不協調了。
修養心志之始，定要先安定自己。自己意志安定了，意志才堅定，有了 堅定的意志才能有神威。神威固守，才能調動一切。