第17章 陽貨

【０！」】

【註釋】 (1)陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。 (2)歸孔子豚：歸，音ｋｕi，贈送。豚，音ｔuｎ，小豬。贈給孔子一隻熟小豬。 (3)時其亡：等他外出的時候。 (4)遇諸塗：塗，同「途」，道路。在路上遇到了他。 (5)迷其邦：聽任國家迷亂。 (6)亟：屢次。 (7)與：在一起，等待的意思。

【譯文】 陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈送給孔子一隻熟小豬，想要孔子去拜見他。孔子打聽到陽貨不在家時，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說 ：「來，我有話要跟你說。」（孔子走過去。）陽貨說：「把自己的本領藏起來而聽任國家迷亂，這可以叫做仁嗎？」（孔子回答）說：「不可以。」（陽貨）說：「喜歡參與政事而又屢次錯過機會，這可以說是智嗎？」（孔子回答）說：「不可以。」（陽貨）說：「時間一天天過去了，年歲是不等人的。」孔子說：「好吧，我將要去做官了。」

【解讀】無

【０２】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「人的本性是相近的，由於習染不同才相互有了差別。」

【解讀】無

【０３】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的。」

【解讀】 「上智」是指高貴而有智慧的人；「下愚」指卑賤而又愚蠢的人，這兩類人是先天所決定的，是不能改變的。這種觀念如果用階級分析的方法去看待，則有其岐視甚至侮辱勞動民眾的一面，這是應該予以指出的。

【０４】

【註釋】 (1)武城：魯國的一個小城，當時子游是武城宰。 (2)絃歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

【譯文】 孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說：「殺雞何必用宰牛的刀呢？」子游回答說：「以前我聽先生說過，『君子學習了禮樂就能愛人，小人學習了禮樂就容易指使。』」孔子說：「學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已。」

【解讀】無

【０５】

【註釋】 (1)公山弗擾：人名，又稱公山不狃，字子洩，季氏的家臣。 (2)末之也已：末，無。之，到、往。末之，無處去。已，止，算了。 (3)之之也：第一個「之」字是助詞，後一個「之」字是動詞，去到的意思。 (4)徒：徒然，空無所據。 (5)吾其為東周乎：為東周，建造一個東方的周王朝，在東方復興周禮。

【譯文】 公山弗擾據費邑反叛，來召孔子，孔子準備前去。子路不高興地說：「沒有地方去就算了，為什麼一定要去公山弗擾那裡呢？」孔子說：「他來召我，難道只是一句空話嗎？如果有人用我，我就要在東方復興周禮，建設一個東方的西周。」

【解讀】無

【０６】

【註釋】無

【譯文】 子張向孔子問仁。孔子說：「能夠處處實行五種品德。就是仁人了。」子張說：「請問哪五種。」孔子說：「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。」

【解讀】無

【０７】

【註釋】 (1)佛肸：音ｂiｘī，晉國大夫范氏家臣，中牟城地方官。 (2)中牟：地名，在晉國，約在今河北邢台與邯鄲之間。 (3)磷：損傷。 (4)涅：一種礦物質，可用作顏料染衣服。 (5)緇：音ｚī，黑色。 (6)匏瓜：葫蘆中的一種，味苦不能吃。 (7)系：音ｊi，結，扣。

【譯文】 佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路說：「從前我聽先生說過：『親自做壞事的人那裡，君子是不去的。』現在佛肸據中牟反叛，你卻要去，這如何解釋呢？」孔子說：「是的，我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎？不是說潔白的東西染也染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎？怎麼能只掛在那裡而不給人吃呢？」

【解讀】無

【０８】

【註釋】 (1)居：坐。 (2)愚：受人愚弄。 (3)蕩：放蕩。好高鶩遠而沒有根基。 (4)賊：害。 (5)絞：說話尖刻。

【譯文】 孔子說：「由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？」子路回答說：「沒有。」孔子說：「坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。」

【解讀】無

【０９】

【註釋】 (1)興：激發感情的意思。一說是詩的比興。 (2)觀：觀察瞭解天地萬物與人間萬象。 (3)群：合群。 (4)怨：諷諫上級，怨而不怒。 (5)邇：音ěｒ，近。

【譯文】 孔子說：「學生們為什麼不學習《詩》呢？學《詩》可以激發志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字。」

【解讀】無

【！」０】

【註釋】 (1)《周南》、《召南》：《詩經·國風》中的第一、二兩部分篇名。周南和召南都是地名。這是當地的民歌。 (2)正牆面而立：面向牆壁站立著。

【譯文】 孔子對伯魚說：「你學習《周南》、《召南》了嗎？一個人如果不學習《周南》、《召南》，那就像面對牆壁而站著吧？」

【解讀】無

【！」！」】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「禮呀禮呀，只是說的玉帛之類的禮器嗎？樂呀樂呀，只是說的鐘鼓之類的樂器嗎？」

【解讀】無

【！」２】

【註釋】 (1)色厲內荏：厲，威嚴，荏，虛弱。外表嚴厲而內心虛弱。 (2)窬：音ｙu，洞。

【譯文】 孔子說：「外表嚴厲而內心虛弱，以小人作比喻，就像是挖牆洞的小偷吧？」

【解讀】無

【！」３】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「沒有道德修養的偽君子，就是破壞道德的人。」

【解讀】 孔子所說的「鄉願」，就是指那些表裡不一、言行不一的偽君子，這些人欺世盜名，卻可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反對「鄉願」，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。

【！」４】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。」

【解讀】 道聽途說是一種背離道德準則的行為，而這種行為自古以來就存在的。在現實生活中，有些不僅是道聽途說，而且四處打聽別人的隱私，然後到處傳說，以此作為生活的樂趣，實乃卑鄙之小人。

【！」５】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「可以和一個鄙夫一起事奉君主嗎？他在沒有得到官位時，總擔心得不到。已經得到了，又怕失去它。如果他擔心失掉官職，那他就什麼事都幹得出來了。」

【解讀】 孔子在本章裡對那些一心想當官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會不擇手段去做任何事情，以至於不惜危害群體，危害他人。這種人在現實生活中也是司空見慣的。當然，這種人是不會有什麼好的結局的。

【！」６】

【註釋】 (1)狂：狂妄自大，願望太高。 (2)肆：放肆，不拘禮節。 (3)蕩：放蕩，不守禮。 (4)廉：不可觸犯。 (5)戾：火氣太大，蠻橫不講理。

【譯文】 孔子說：「古代人有三種毛病，現在恐怕連這三種毛病也不是原來的樣子了。古代的狂者不過是願望太高，而現在的狂妄者卻是放蕩不羈；古代驕傲的人不過是難以接近，現在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫；古代愚笨的人不過是直率一些，現在的愚笨者卻是欺詐啊！」

【解讀】 孔子所處的時代，已經與上古時代有所區別，上古時期人們的「狂」、「矜」、「愚」雖然也是毛病，但並非不能讓人接受，而今天人們的這三種毛病都變本加厲。從孔子時代到現在，又過去了兩三千年了，這三種毛病不但沒有改變，反而有增無已，愈益加重，到了令人無法理喻的地步。這就需要用道德的力量加以懲治。也希望有這三種毛病的人警醒。

【！」７】

【註釋】 (1)本章已見於《學而篇》第一之第三章，此處系重出。

【譯文】無

【解讀】無

【！」８】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「我厭惡用紫色取代紅色，厭惡用鄭國的聲樂擾亂雅樂，厭惡用伶牙利齒而顛覆國家這樣的事情。」

【解讀】無

【！」９】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「我想不說話了。」子貢說：「你如果不說話，那麼我們這些學生還傳述什麼呢？」孔子說：「天何嘗說話呢？四季照常運行，百物照樣生長。天說了什麼話呢？」

【解讀】無

【２０】

【註釋】 (1)孺悲：魯國人，魯哀公曾派他向孔子學禮。

【譯文】 孺悲想見孔子，孔子以有病為由推辭不見。傳話的人剛出門，（孔子）便取來瑟邊彈邊唱，（有意）讓孺悲聽到。

【解讀】無

【２！」】

【註釋】 (1)鑽燧改火：古人鑽木取筐，四季所用木頭不同，每年輪一遍，叫改火。 (2)期：音ｊī，一年。 (3)食夫稻：古代北方少種稻米，故大米很珍貴。這裡是說吃好的。 (4)旨：甜美，指吃好的食物。

【譯文】 宰我問：「服喪三年，時間太長了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會荒廢。舊谷吃完，新谷登場，鑽燧取筐的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了。」孔子說：「（才一年的時間，）你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？」宰我說：「我心安。」孔子說：「你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家裡不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！」宰我出去後，孔子說：「宰予真是不仁啊！小勁生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？」

【解讀】 這一段說的是孔子和他的弟子宰我之間，圍繞喪禮應服幾年的問題展開的爭論。孔子的意見是孩子生下來以後，要經過三年才能離開父母的懷抱，所以父母去世了，也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評宰我「不仁」。其實在孔子之前，華夏族就已經有為父母守喪三年的習慣，經過儒家在這個問題上的道德制度化，一直沿襲到今天。這是以「孝」的道德為思想基礎的。

【２２】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「整天吃飽了飯，什麼心思也不用，真太難了！不是還有玩博和下棋的遊戲嗎？幹這個，也比閒著好。」

【解讀】無

【２３】

【註釋】無

【譯文】 子路說：「君子崇尚勇敢嗎？」孔子答道：「君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。」

【解讀】無

【２４】

【註釋】 (1)惡：音ｗu，厭惡。 (2)下流：下等的，在下的。 (3)訕：ｓｈaｎ，誹謗。 (4)窒：阻塞，不通事理，頑固不化。 (5)徼：音ｊｉǎｏ，竊取，抄襲。 (6)知：同「智」。 (7)孫：同「遜」。 (8)訐：音ｊｉe，攻擊、揭發別人。

【譯文】 子貢說：「君子也有厭惡的事嗎？」孔子說：「有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人。」孔子又說：「賜，你也有厭惡的事嗎？」子貢說：「厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當做勇敢的人，厭惡揭發別人的隱私而自以為直率的人。」

【解讀】無

【２５】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。」

【解讀】 這一章表明孔子輕視婦女的思想。這是儒家一貫的思想主張，後來則演變為「男尊女卑」、「夫為妻綱」的男權主義。

【２６】

【註釋】無

【譯文】 孔子說：「到了四十歲的時候還被人所厭惡，他這一生也就終結了。」

【解讀】無