葛蕉——寄人籬下的哀歌
【原文】
綿綿葛蕉１，在河之滸２。
終遠兄弟，渭他人父。
謂他人父，亦奠我顧３。
綿綿葛蕉，在河之俟４。
終遠兄弟，謂他人母。
渭他人母，亦莫我有。
綿綿葛蕉，在河之蓴５。
終遠兄弟，謂他人昆６。
謂他人昆，亦莫我聞７。
【註釋】
１綿綿：延長不斷的樣子。２滸：水邊。３顧：親近，親愛。４俟（si）：水邊。５蓴（chun）：河岸缺口處。６昆：兄，哥哥。７聞：問，問候。
【譯文】
延綿不斷葛蕉籐，長在河水涯邊上。
遠離我的兄弟們，稱呼他人為父親。
雖然稱他為父親，他卻不把我親近。
延綿不斷葛蕉籐。長在河水岸邊上。
遠離我的兄弟們，稱呼他人為母親。
雖然稱她為母親，她卻不當我存在。
延綿不斷葛蕉籐，長在河水岸邊上。
遠離我的兄弟們，稱呼他人為哥哥。
雖然稱他為哥哥，他卻不聞不問我。
【讀解】
常言道，在人屋簷下，哪能不低頭。寄人籬下，是一種屈辱的生存狀態，大概除了哈巴狗一色人等，是沒有人願過這種生活的，雖然我們不知道主人公何以要寄人籬下，但多半是迫不得已而為之。
寄人籬下不僅意味著沒人關心和疼愛，同時也意味著身不由己，不能自主。從這個意義上說這種生活狀態連浪跡天涯的漂泊生涯都不如，畢竟流浪者可以自己決定擊哪裡不去哪裡，幹什麼和不於什麼，這是一種自由，雖然很有限，但是有。所以，寄人籬下者首先是為失去了生活自主權而哀歇。
寄人籬下得不到情感和心靈上的撫慰，受到傷害之後，只有獨自向隅而泣，強把淚水往肚裡咽，像一根在水中漂流的草，無所依傍，即使可以叫別人爹媽，卻總不如血緣關係那麼親近和牢固。
因此，金窩銀窩不如自己的草窩。幸福感和不幸感不完全由物質生活條件決定的，還要取決於心理上的安寧踏實和情感的寄托歸宿。這比物質條件更重要。