知足常樂
【原文】
子謂衛公子荊１，“善居室２。始有，曰：‘苟合３矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
【註釋】
１衛公子荊：衛國的公子，字南楚，是衛獻公的兒子。吳國的公子季札曾把他列為衛國的君子之一。２居室：有多種解釋，以“居家過日子”較為妥當。３苟合：苟，差不多。合，足。
【譯文】
孔子評論衛國的公子荊說：“他善於居家過日子。剛剛有一點財產，便說：‘差不多夠了。’稍稍增加一點，便說：‘差不多完備了。’富有以後，便說：‘差不多美滿了。”’
【讀解】
這顯然是一個很容易滿足的人用我們今天一般的看法，會認為他很平庸，沒有什麼高標準的追求。豈不聞：“萬元戶，貧困戶，十萬元戶才起步，一百萬元不算富。”而公子荊剛有一點財產，充其量算個“萬元戶”吧，就在那裡說什麼“差不多夠了。”稍稍增加一點，肯定是不到“十萬元”嘛，就聲稱“差不多完備了。”這不是很沒追求嗎？
其實，話倒不能這麼說。
《老子》說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。”
知足常足，也就是我們通常說的知足常樂。一個人知道滿足，心裡面就時常是快樂的，達觀的，有利於身心健康。相反，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安。用叔本華的觀點來說，就會使人生在慾望與失望之間痛苦不堪。面對現實，我們看到不少鋌而走險而落得聲敗名裂的人正是因為慾壑難填，貪得無厭而走上犯罪道路的。看到這些人的犯罪事實，很多人都會由衷感歎說：“要是他早一點收手，大概也不會走到這一步罷了！”不知大家注意到沒有，這些感歎所流露的，正是“知足”的思想啊！問題是，一旦受貪慾支配，又哪裡會知足，哪裡會收得住手呢？
所以，“知足”不是沒有追求；“知足常樂”更不是平庸的表現。相反，倒是很難得修煉成的德性，尤其是在我們這個物慾誘惑滾滾而來，擋也擋不住的時代。