眾惡必察，眾好必察
【原文】
子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」
【譯文】
孔子說：「大家都厭惡他，一定要考察究竟是為什麼；大家都喜歡他，也一定要考察究竟是為什麼。」
【讀解】
怕的是這人特行獨立，高風亮節而遭人譭謗，如那些「有爭議的幹部」。所以應當考察他的工作實績，而不應僅僅以「眾惡之」為依據。
又怕的是那人黨同阿比，雖得眾人稱讚但實際上並無德行，是一個你好我好大家好的鄉原先生，所以也應仔細考察。在《子路》篇裡，子貢曾問孔子說：「一鄉的人都喜歡他，怎麼樣？」孔子說：「還難說。」子貢又問：「一鄉的人都厭惡他，怎麼樣？」孔子仍然說：「還難說。不如一鄉人中的好人喜歡他，壞人厭惡他。」
這實際上也是「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉」的意思。《管子·明法解》）說：「昏亂的君王不考察臣下的實際功勞，眾人說誰好就賞誰；也不審查臣下的罪過，眾人說誰壞就處罰誰。這樣的結堅果，往往使奸臣沒有功勞卻得賞，忠臣沒有罪過卻受罰。所以明說法：當官的失去統治，是因為他憑人們的毛病和譭謗來進行賞罰。」
領導者用人，不可不引以為鑒。