好好先生是偷道德的賊
【原文】
子曰：「鄉原、德之賊也。」
【註釋】
１鄉原（yuan）：原同「願」，所以「鄉原」也寫作「鄉願」。「願」在這裡的意思是謹慎，鄉願，指外表忠誠謹慎，獲得一鄉的人的好感，而實№上欺世盜名的人，相當於我們今天所說的「好好先生」。
【譯文】
孔子說：「好好先生是偷道德的賊。」
【讀解】
聖人微言大義，一言以蔽之。倒是孟子對「鄉原」的問題作了較為詳細的闡發。
在《孟子·盡心下》裡，孟子引述了孔子在我們這裡所說的「鄉原，德之賊也。」學生萬章便問：「什麼樣的人可以叫做鄉原呢？」盂子回答：「Yan然媚於世也者，是鄉原也。」換句話說，鄉原就是那種一味討好別人的人。萬章並沒有很理解，於是又問：「一鄉的人都稱他為老好人，他自己也到處都表現得像個老好人，孔子為什麼還要說他是偷道德的賊呢？」孟子說：「是啊，這種人，你要說他有什麼不對又舉不也例子來，你要指責他似乎又無可指責。他所做的一切都符合世俗，看起來還很忠信廉潔，很得大家的喜歡。但實№上，他的作為並不合於堯舜之道，所以說他是偷道德的賊。」
說到底，是因為這種好好先生四處討好，作面玲瓏，無論在什麼事情上都搞無原則的一團和氣，不得罪人，結果使道德原則得不到伸張。又由於他是以老好人出現，不像那些公開的壞人，所以，敗壞了道德大家還不覺得，因此像偷道德的賊一樣。
要說這種賊，在我們身邊可多的是。拿原則做交易，拿工作當兒戲，圓滑世故，處處吃香。結果是陞官發財，樣樣有望。你說他是賊，但他偷的是道德而不是現金，公安不能管，法庭不能上，又有誰能來捉他，誰能來審判他呢？