聖人無常師

聖人無常師

【原文】

衛公孫朝1問於子貢曰:「仲尼焉學?」子貢曰:「文武之道2, 未墜於地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武 之道焉。夫子焉不學?而亦何常師之有?」

【註釋】

1衛公孫朝:衛國大夫公孫朝。2文武之道:周文王、周武王之述 孔子自認為是文武之道的繼承者。

【譯文】

衛國大夫公孫朝向子貢問道:「仲尼的學問是跟誰學的呢?」子 貢說:「周文王、周武王的聖人之道並沒有墜落在地上,而在人們 的掌握之中。賢能的人掌握了它大的方面,不賢能的人掌握了它 小的方面,沒有什麼地方沒有文武之道。我的老師什麼地方不可 以學習呢?他又何必一定要有一個固定的老師呢?」

【讀解】

孔子自己說過名言:「三人行,必有我師焉。」(《述而》)所 以,他的確不是什麼名牌大學畢業,也沒有跟什麼名教授做過學 問,而實實在在是一個「天涯何處無老師」的人。

所以,當公孫朝向子貢提出問題,要查詢聖人的師門時,遭 到了子貢雄辯而有力的反詰。按照子貢的說法,聖人無處不可以 學習,無人不可以學習,只要是合於文武之道的就行。這種看法 在唐代韓愈那篇著名的《師說》裡得到了發揮。韓愈說:「生乎是 前,其聞道也因先乎吾,吾從而師之;生平吾後,其聞道也亦先 乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是 故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。」「道之所存,師 之所存也」就是子貢在這裡描述孔子學習的狀況。

聖人無常師。我們這些平庸之人還有什麼不可以隨處拜人為 師呢?由此想到,那些到處炫耀師門,炫耀是某某名牌大學名牌 系科畢業的人,說來真是淺薄。聖人沒有師門,沒有名牌大學的 畢業證書,不也照樣成了聖人嗎?考證歷史,許多真正為人類、為 民族做出過重大貢獻的人,還真的沒有受過正規教育,真的像聖 人一樣「無常師」呢!

《論語解讀》