聖人無常師
【原文】
衛公孫朝１問於子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道２， 未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武 之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？」
【註釋】
１衛公孫朝：衛國大夫公孫朝。２文武之道：周文王、周武王之述 孔子自認為是文武之道的繼承者。
【譯文】
衛國大夫公孫朝向子貢問道：「仲尼的學問是跟誰學的呢？」子 貢說：「周文王、周武王的聖人之道並沒有墜落在地上，而在人們 的掌握之中。賢能的人掌握了它大的方面，不賢能的人掌握了它 小的方面，沒有什麼地方沒有文武之道。我的老師什麼地方不可 以學習呢？他又何必一定要有一個固定的老師呢？」
【讀解】
孔子自己說過名言：「三人行，必有我師焉。」（《述而》）所 以，他的確不是什麼名牌大學畢業，也沒有跟什麼名教授做過學 問，而實實在在是一個「天涯何處無老師」的人。
所以，當公孫朝向子貢提出問題，要查詢聖人的師門時，遭 到了子貢雄辯而有力的反詰。按照子貢的說法，聖人無處不可以 學習，無人不可以學習，只要是合於文武之道的就行。這種看法 在唐代韓愈那篇著名的《師說》裡得到了發揮。韓愈說：「生乎是 前，其聞道也因先乎吾，吾從而師之；生平吾後，其聞道也亦先 乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是 故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。」「道之所存，師 之所存也」就是子貢在這裡描述孔子學習的狀況。
聖人無常師。我們這些平庸之人還有什麼不可以隨處拜人為 師呢？由此想到，那些到處炫耀師門，炫耀是某某名牌大學名牌 系科畢業的人，說來真是淺薄。聖人沒有師門，沒有名牌大學的 畢業證書，不也照樣成了聖人嗎？考證歷史，許多真正為人類、為 民族做出過重大貢獻的人，還真的沒有受過正規教育，真的像聖 人一樣「無常師」呢！