第五章

天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。[9]天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。[10]

【註釋】

[9] 這裡,老子又提出了一個非常重要,也非常著名的統治原則,即「以百姓為芻狗」。這句話遭到幾乎所有的小資產階級學者的強烈抗議。但是如果考察了中國所謂的五千年的「文明」史,人民的命運其實也就是如此。

這句話的要點在於,「道」的威力是無窮無盡的,它不會因為「百姓」的利益而改變自己的方式和方法。與之相比,儒家的「仁治」就顯得更加虛偽;同樣,老子也顯得更加無恥。[10] 「虛而不屈」、「動而愈出」,自存之道。

【譯文】

天地聽任萬物自生自成而無所謂對萬物的仁愛,它把萬物看作祭祀用過的芻狗而不顧惜。聖人聽任百姓自保自養而無所謂仁愛,他把百姓看作祭祀用過的芻狗而不憐惜。天地之間豈不像一個風箱嗎?空虛而不會窮竭,越鼓動就越發出風來。議論太多就會迅速困窘,不如保持虛靜。

《老子集注》