將勇
《吳子》曰，“勇者必輕合，輕合而不知利，未可也。”此言血氣小勇也。大勇者，能柔能剛能弱能強。臨之而不驚，加之而不懼；雖折而氣不挫，雖小而不可欺。事機宜赴，有直往而不逗留；地所必爭，無心搖而有死守。豈非神武之威，凌駕萬夫，有以等摧鋒陷陣者而上之也？脫若不然，見敵先驚，未陣思退。將而無勇，三軍不銳，喪師覆眾，職此之故。又不然而誤認勇之說，第曰暗嗚叱吒，所向披靡，戈揮千將，力敵萬夫。此偏將之事，非大將任也。
吳漢志強力健，每從光武征戰，帝未安枕，常側足而立。諸將見戰陣不利，或多惶懼，失其常度，漢意氣自若，激揚吏士。帝時遣人觀大將軍何為？還言方修戰攻之異。歎曰；“吳公差強人意，隱然若一敵國矣。”
梁韋敦攻後魏合淝，堰淝水以灌城。魏將楊靈嗣帥大軍乘勝至權堰堤下，眾懼眾寡不敵，勸敘退。叡怒曰；“將軍死綏，有前無卻。”田命嫩扇麾幢立之堤下，示無動志，竟克合淝。久之，魏中山王元英攻徐州，眾號百萬，連營四十里，梁遣叡救之。敘自合淝經陰陵大澤，過澗谷，輒飛橋以濟。人畏魏軍多，勸叡緩行，叡不從，旬日而至，破魏降眾百萬。
習勇之道：一曰忠義，二曰利害，三曰見定。凡將怯無勇者，必喪師而覆眾、誤人，國家何在！其眾既覆，身亦難存，久而念之，不鼓自躍。見定者，深知彼我之勢，朗燭事機之要，是以不惑人言，萬夫必往。昆陽之戰，光武身先諸將，眾曰：“劉將軍生平見小敵怯，今見大敵勇，可怪也。”帝當此存亡之會，非秀殺莽，則莽殺秀，起義以來，此為緊著。帝之明遠籌之熟矣，豈容再怯乎？