04 揭器求言
夏史紀：大禹懸鍾、鼓、磬、鐸、■，以待四方之士，曰：“教寡人以道者，擊鼓；諭以義者，擊鐘，告以事者，振鐸；語以憂者，擊磬；有獄訟者，搖■。”
【解】夏史上記：大禹既居帝位，恐自家於道有未明，義有未熟，或事務有不停當處，或有可憂而不知，或獄訟之未斷，四方遠近的人，無由得盡其言。於是將鐘鼓磬鐸■五樣樂器掛在外面，告諭臣民，說道：“有來告寡人以道者，則擊鼓；諭以義者，則撞鐘；告以事者，則振鐸；語以憂者，則敲磬；有獄訟者，則搖■。”禹在裡面，聽見有哪一件聲響，便知是哪一項人到，就令他進見盡言。夫禹是大聖，聰明固以過人，而又能如此訪問，則天下事物豈有一件不知，四方民情豈有一毫壅蔽？此禹之所以為大，而有夏之業所由以興也。
【注】本則出自《鬻子》。磬、鐸、■：和鍾、鼓一樣，都是古代的樂器。磬是一種石製的打擊樂器；鐸為銅製，形似大鈴；■形狀類似撥浪鼓，有柄，兩面有環，可搖動。振：搖動。
【評】揭器求言，是夏禹瞭解民情、徵求意見的特有方式。 “前來指教我治國之道的人，請擊鼓；前來告訴我處事方法的人，請撞鐘；前來向我反映情況的人，請振鐸；前來向我訴說憂慮的人，請敲磬；前來告狀訴訟的人，請搖韶。” 和帝堯時“置諫鼓、立謗木”相比，分類更加細緻，指向性也更加明確了。
