【原文】
凡與敵戰，必務持重，見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。若此，則必不陷於死地。法曰：「不動如山。」
春秋，晉將欒書伐楚，將戰，楚晨壓晉軍而陣。軍吏患之，裨將范丏趨進曰：「塞井夷灶，陳於軍中，而疏行首。〔晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」〕欒書曰：「楚師輕佻，吾持重固壘以待之，三日必退。退而擊之，必獲全勝。」〔至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，王卒以舊，鄭陳而不整，蠻軍而不陳，陳不違晦，在陳而囂，合而更囂，各顧其後，莫有鬥心；舊不必良，以犯天忌，我必克之。」〕公說。於是敗楚師於鄢陵。
【譯文】
大凡對敵作戰，務須保持慎重態度，見到有利時機就採取進攻行動，不見有利時機就按兵不動；要審慎持重，不可輕舉妄動。如能做到這樣，就一定不會陷入危亡之地。誠如兵法所說：「軍隊停止行動時，應當如同山嶽那樣穩固不動。」春秋時期，晉國將領欒書奉晉厲公之命率軍進攻楚國，雙方軍隊即將開戰之時，楚軍一大早就迫近晉軍而擺開陣勢。晉國的軍吏對楚軍的來勢迅猛很擔心，但副將范丐（範文子之子）卻快步向前建議說：「填塞水井，夷平鍋灶，就在軍營中擺開陣勢，把行列間的距離拉寬（以利出戰和擊刺）。晉、楚兩國都是上天所賜予的國家，有什麼可以擔心的呢？」範文子一聽生怒，遂手持戈器把他趕到一邊，說：「國家的存亡，這是天意，你小孩子家懂得什麼？」欒書說：「楚軍輕佻而缺乏堅韌，我們審慎持重地固守營壘而等待他們，三天之後楚軍必定退走。乘其退走而出兵追擊之，一定可以取得全勝。」郤至聽後說道：「楚國有六個可資利用的空隙，我們不可以坐失這個良機。他們的兩卿子反、子重互相排斥，楚王的親兵們從舊貴族家選拔擔任，鄭國軍隊雖然擺開陣勢卻不嚴整，蠻夷雖有軍隊卻不會列陣，楚軍擺陣之時卻不避晦日，其士兵在陣中大肆喧鬧，陣合應靜而楚軍更加喧囂不止。楚方各軍互相觀望依賴，沒有戰鬥意志；舊家出身的士兵未必精良有戰鬥力，晦日出兵列陣已冒犯了上天所忌之規。因此，我們一定能夠戰勝他們。」晉厲公欣然採納了郤至的建議，終於把楚軍打敗在鄢陵之地。
【賞析】
本篇以《重戰》為題，乃取「持重」之義，旨在闡述如何堅持慎重用兵的指導原則問題。它認為，對待戰爭必須持慎重態度，不可輕率行事而妄啟戰端。對敵作戰中，只有真正做到「見利則動，不見利則止」，才能使自己避免陷於危亡之地。這裡所說的「見利則動，不見利則止」，乃是本篇所強調的用兵「須務持重」的指導原則的生動體現和根本標誌，它實質是講用兵打仗必須依據客觀情況的利弊而決定動止。就是說，情況對我有利對就向敵人發動進攻，情況對我不利時就停止進攻敵人。可見，無論是「見利則動」，還是「不見利則止」，都是用兵「持重」的表現。本篇所強調的「須務持重」的作戰指導原則，具有樸素的唯物主義思想。春秋時期發生在周簡王十一年（公元前５７５年）六月的晉楚鄢陵之戰，就晉軍方面來看，便是生動體現用兵「須務持重」指導原則的戰例。當時，楚國與鄭國等聯軍已迫近晉軍而擺開了陣勢。面對楚軍方面的攻勢，晉軍軍吏十分擔心，而在商討戰守之策時，大體上形成了三種主張意見：一是以中軍副將範文子（士燮）為代表的，他以「外寧必有內憂」（見《左傳·成公十六年》，下同）為辭，力主「釋楚」而不戰；二是以中軍主將欒書為代表的，主張「固壘而待之」，先守而後攻；三是以新軍副將郤至為代表的，他在深入分析「楚有六間」（即楚軍將帥不和、行陣混亂、彼此觀望、紀律鬆懈、士無鬥志等六大弱點）之後，主張乘間進擊、速戰速決。範文子之子范丐主張立即「塞井夷灶」，擺開陣勢，反攻楚軍，這顯然是與郤至的主張相一致的。身為晉軍最高統帥的晉厲公，在對上述各種主張進行權衡之後，欣然聽從郤至之言並兼納范丐之謀，從而取得了鄢陵擊敗楚軍的作戰勝利。從表面現象看，郤至等人的速戰主張似乎是不持重，然而，在已經具備了速戰的客觀條件和有利時機的時候，能夠及時果斷地作出速戰的決策，這非但不是輕率盲動的表現，相反倒是一種恰到好處的持重。這也正是晉軍所以能夠戰勝楚鄭聯軍進攻的一個重要原因。