大抵任事之人，斷不能有毀而無譽，有恩而無怨。自修者但求大閒不逾，不可因譏議而餒沈毅之氣。衡人者，但求一長而取，不可因微瑕而棄有用之材。苟於嶢嶢者過事苛求，則庸庸者反得幸全。
事會相薄，變化乘除，吾當舉功業之成敗，名譽之優劣，文章之工拙，概以付之運氣一囊之中，久而彌自信其說不可易也。然吾輩自信之道，則當與彼賭乾坤於俄頃，較殿最於錙銖，終不令囊獨勝而吾獨敗。
國藩昔在江西、湖南，幾於通國不能相容。六七年間，浩然不欲復聞世事。惟以造端過大，本以不顧生死自命，寧當更問毀譽。
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫。
我輩辦事，成敗聽之於天，毀譽聽之於人。惟在己之規模氣象，則我有可以自立者，亦曰不隨眾人之喜懼為喜懼耳。
軍事棘手之際，物議指摘之時，惟有數事最宜把持得定：一曰待民不可騷擾；二曰稟報不可諱飾；三曰調度不可散亂。譬如舟行，遇大風暴發，只要把舵者心明力定，則成敗雖未可知，要勝於他舟之慌亂者數倍。
若從流俗毀譽上討消息，必致站腳不牢。(曾國藩)
不怕死三字，言之易，行之實難，非真有膽有良心者不可。僅以客氣為之，一敗即挫矣。
天下事只在人力作為，到水盡山窮之時自有路走，只要切實去辦。
冒險二字，勢不能免。小心之過，則近於葸。語不雲乎：「不入虎穴，焉得虎子！」
國家委用我輩，既欲稍稍補救於斯民，豈可再避嫌怨。須知禍福有定命，顯晦有定時，去留有定數，避嫌怨者未必得，不避嫌怨未必失也。古人憂讒畏譏，非惟求一己之福也。蓋身當其事，義無可辭，恐讒謗之飛騰，陷吾君以不明之故。故俏俏之憂心，致其忠愛之忱耳。至於一身禍福進退，何足動其毫末哉？
膽量人人皆小，只須分別平日膽小、臨時膽大耳。今人則平日膽大，臨時膽小，可痛也已。
討寇之志，不可一眚而自撓。而滅寇之功，必須萬全而自立。
兩軍交餒，不能不有所損。固不可因一眚而撓其心，亦不可因大勝而有自驕輕敵之心。縱常打勝仗，亦只算家常便飯，並非奇事。惟心念國家艱難，生民塗炭，勉竭其愚，以求有萬一之補救。成敗利鈍，實關天命，吾盡吾心而已。
僥倖以圖難成之功，不如堅忍而規遠大之策。
兵事無萬全。求萬全者，無一全。處處謹慎，處處不能謹慎。歷觀古今戰事，如劉季、光武、唐太宗、魏武帝，均日瀕於危。其濟，天也。
不當怕而怕，必有當怕而不怕者矣。
戰事之要，不戰則已，戰則須挾全力；不動則已，動則須操勝算。如有把握，則堅守一月、二月、三月，自有良方。今日之人，見敵即心動，不能自主，可戒也。
古今戰陣之事，其成事皆天也，其敗事皆人也。兵事怕不得許多，算到五六分，便須放膽放手，本無萬全之策也。(胡林翼)
蔡按：勇有狹義的、廣義的及急遽的、持續的之別。暴虎馮河，死而無悔，臨難不苟，義無反顧，此狹義的、急遽的者也。成敗利鈍，非所逆睹，鞠躬盡瘁，死而後已，此廣義的、持續的者也。前者孟子所謂小勇，後者所謂大勇、所謂浩然之氣者也。右章所列，多指大勇而言，所謂勇而毅也。軍人之居高位者，除能勇不算外，尤須於毅之一字痛下工夫。挾一往無前之志，具百折不回之氣，毀譽、榮辱、死生皆可不必計較，惟求吾良知之所安。以吾之大勇，表率無數之小勇，則其為力也厚，為效也廣。至於級居下僚(將校以至目兵)，則應以勇為惟一天性，以各盡其所職。不獨勇於戰陣也，即平日一切職務，不宜稍示怯弱，以貽軍人之羞。世所謂無名之英雄者，吾輩是也。