註釋

 〔1〕黃初:魏文帝曹丕年號,公元220—226年。

〔2〕京師:京城,指魏都洛陽。按曹植黃初三年朝京師事不見史載,《文選》李善注以為系四年之誤。朝京師,即到京都洛陽朝見魏文帝。

〔3〕濟:渡。洛川:即洛水,源出陝西,東南入河南,經洛陽。

〔4〕斯水:指洛川。宓妃:相傳為宓羲氏之女,溺死於洛水為神。《離騷》:“我令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在。”

〔5〕“感宋玉”句:宋玉有《高唐》、《神女》二賦,皆言與楚襄王對答夢遇巫山神女事。

〔6〕京域:京都(指洛陽)地區。

〔7〕言:發語詞。東藩:指指在洛陽東北的曹植封地鄄城。藩,古代天子封建諸侯,如藩籬之衛皇室,因稱諸侯國為藩國。〔魏志》本傳:“(黃初)三年,立為鄄城王。”鄄城(即今山東鄄城縣)在洛陽東北,故稱東藩。

〔8〕伊闕:山名,即闕塞山、龍門山。《水經注·伊水注》:“昔大禹疏以通水,兩山相對,望之若闕,伊水歷其間北流,故謂之伊闕矣。”山在洛陽南,曹植東北行,故曰背。

〔9〕轘轅:山名,在今河南偃師縣東南。《元和郡縣志》:“道路險阻,凡十二曲,將去復還,故曰轘轅。”

〔10〕通谷:山谷名。華延《洛陽記》:“城南五十里有大谷,舊名通谷。”

〔11〕陵:登。景山:山名,在今河南偃師縣南。

〔12〕殆:通“怠”,懈怠。《商君書·農戰》:“農者殆則土地荒。”煩:疲乏。

〔13〕爾乃:承接連詞,猶言“於是就”。稅駕:猶停車。稅,捨、置。駕,車乘總稱。蘅皋:生著杜蘅(香草)的河岸。皋,河邊高地。

〔14〕秣駟:餵馬。駟,一車四馬,此泛指駕車之馬。芝田:《十洲記》:“鍾山在北海,仙家數千萬,耕田種芝草。”一說為地名,即河南鞏縣西南的芝田鎮。

〔15〕容與:悠然安閒貌。陽林:地名,一作“楊林”,因多生楊樹而名。

〔16〕流盼:目光流轉顧盼。盼一作“眄”,旁視。

〔17〕精移神駭:謂神情恍惚。移,變。駭,散。

〔18〕忽焉:急速貌。

〔19〕以:而。殊觀:所見殊異。

〔20〕援:以手牽引。御者:車伕。

〔21〕覿(dí敵):看見。

〔22〕無乃:猶言莫非。

〔23〕翩:鳥疾飛貌,此引申為飄忽搖曳。驚鴻:驚飛的鴻雁。

〔24〕婉:蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女賦》:“婉若游龍乘雲翔。”

〔25〕榮:豐盛。華:華美。二句形容洛神容光煥發,肌體豐盈。

〔26〕飄颻:動盪不定。回:旋轉。

〔27〕皎:潔白光亮。

〔28〕迫:靠近。灼:鮮明燦爛。芙蓉:一作“芙蕖”,荷花。淥(lù路):水清貌。

〔29〕穠:花木繁盛。此指人體豐腴。纖:細小。此指人體苗條。

〔30〕修:長。度:標準。此句即宋玉《登徒子好色賦》所謂“增之一分則太長,減之一分則太短”之意。

〔31〕素:白細絲織品。句本宋玉《登徒子好色賦》。

〔32〕延、秀:均指長。項:後頸。

〔33〕皓:潔白。句本司馬相如《美人賦》。

〔34〕鉛華:粉。古代燒鉛成粉,故稱鉛華。弗御:不施。御,進。

〔35〕雲髻:髮髻如雲。峨峨:高聳貌。

〔36〕連娟:又作“聯娟”,微曲貌。

〔37〕朗:明潤。鮮:光潔。

〔38〕眸:目瞳子。睞:顧盼。

〔39〕靨(yè謁)輔:一作“輔靨”,即今所謂酒窩。權:顴骨。《淮南子·說林》:“靨輔在頰則好。”

〔40〕轘:同瑰,奇妙。宋玉《神女賦》:“瑰姿瑋態。”艷逸:艷麗飄逸。

〔41〕儀:儀態。閒:嫻雅。宋玉《神女賦》:“志解泰而體閒。”

〔42〕綽:寬緩。

〔43〕奇服:奇麗的服飾。屈原《九章·涉江》:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。”曠世:猶言舉世無匹。曠,空。

〔44〕骨像:骨格形貌。應圖:指與畫中人相當。

〔45〕璀璨:鮮明貌。一說為衣動聲。

〔46〕珥:珠玉耳飾。此用作動詞,作佩戴解。瑤碧:美玉。華琚:刻有花紋的佩玉。

〔47〕翠:翡翠。首飾:指釵簪一類飾物。

〔48〕踐:穿,著。遠遊:鞋名。繁欽《定情詩》:“何以消滯憂,足下雙遠遊。”文履:飾有花紋圖案的鞋。劉楨《魯都賦》:“纖纖絲履,燦爛鮮新;表以文組,綴以朱蠙。”疑即詠此。

〔49〕曳:拖。霧綃:輕薄如霧的輕紗。綃:生絲。裾:裙邊。

〔50〕微:隱。芳藹:芳香濃郁。

〔51〕踟躕:徘徊。隅:角。

〔52〕縱體:輕舉貌。遨:游。

〔53〕采旄:采旗。旄,旗竿上旄牛尾飾物。

〔54〕桂旗:以桂木為竿之旗。屈原《九歌·山鬼》:“辛夷車兮結桂旗。”

〔55〕攘:此指揎袖伸出。神滸:為神所游之水邊地。滸,水邊澤畔。

〔56〕湍瀨:石上急流。玄芝:黑芝草。《抱朴子·仙藥》:“芝生於海隅名山及島嶼之涯……黑者如澤漆。”

〔57〕振蕩:形容心動盪不安。怡:悅。

〔58〕微波:一說指目光,亦通。

〔59〕誠素:真誠的情意。素,同愫。

〔60〕要(yāo腰):同邀,約請。

〔61〕信修:確實美好。張衡《思玄賦》:“伊中情之信修兮,慕古人之貞節。”

〔62〕羌:發語詞。習禮:懂得禮法。明詩:善於言辭。

〔63〕抗:舉起。瓊珶:美玉。和:應答。

〔64〕潛淵:深淵,指洛神所居之地。期:會。

〔65〕眷眷:通“睠睠”,依戀貌。款實:誠實。

〔66〕斯靈:此神,指宓妃。我欺:即欺我。

〔67〕交甫:鄭交甫。《神仙傳》:“切仙一出,游於江濱,逢鄭交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。交甫行數步,空懷無佩,女亦不見。”棄言:背棄信言。

〔68〕狐疑:疑慮不定。相傳狐性多疑,渡水時且聽且過,因稱狐疑。

〔69〕收和顏:收斂笑容。靜志:鎮定情志。

〔70〕申:施展。禮防:《禮記·坊記》:“夫禮坊民所淫,……故男女無媒不交,無幣不相見,恐男女無別也。”坊與防通。防,障。自持:自我約束。

〔71〕徙倚:猶低回。

〔72〕神光:圍繞於神四周的光芒。

〔73〕乍陰乍陽:忽暗忽明。此承上句而言,離則陰,合則陽。

〔74〕竦(sǒng悚):聳。鶴立:形容身軀輕盈飄舉,如鶴之立。

〔75〕椒途:塗有椒泥的道路。椒,花椒,有濃香。

〔76〕蘅薄:杜蘅叢生地。

〔77〕超:惆悵。永慕:長久思慕。

〔78〕厲:疾。彌:久。

〔79〕雜沓:眾多貌。

〔80〕命儔嘯侶:猶呼朋喚友。儔,夥伴、同類。

〔81〕渚:水中高地。

〔82〕翠羽:翠鳥的羽毛。古人多用以為飾。

〔83〕南湘之二妃:指娥皇和女英。據劉向《列女傳》載,堯以長女娥皇和次女女英嫁舜,後舜南巡,死於蒼梧。二妃往尋,死江湘間,為湘水之神。

〔84〕漢濱之遊女:漢水之神。《詩·周南·漢廣》:“漢有游女,不可求思。”薛君《韓詩章句》:“游女,漢神也。”

〔85〕瓠瓜:星名,又名天雞,在河鼓星東。無匹:無偶。阮瑀《止欲賦》:“傷匏瓜之無偶,悲織女之獨勤。”

〔86〕牽牛:星名,又名天鼓,與織女星各處河鼓之旁。相傳每年七月七日乃得一會。

〔87〕褂:今作褂。劉熙《釋名》:“婦人上服曰褂。其下垂者,上廣下狹如刀圭也。”猗靡:隨風飄動貌。

〔88〕翳:遮蔽。延佇:久立。

〔89〕鳧:野鴨。

〔90〕陵:踏。塵:指細微四散的水沫。

〔91〕難期:難料。

〔92〕盼:《文選》作“眄”,斜視。流精:形容目光流轉而有光彩。

〔93〕幽蘭:形容氣息香馨如蘭。

〔94〕婀娜:輕盈柔美貌。

〔95〕屏翳:傳說中的眾神之一,司職說法不一,或以為是雲師(《呂氏春秋》),或以為是雷師(韋昭),或以為是雨師(《山海經》、王逸等)。而曹植認為是風神,其《詰洛文》雲“河伯典澤,屏翳司風”。

〔96〕川後:舊說即河伯,似有誤,俟考。

〔97〕馮夷:河伯名。《青令傳》:“河伯,華陰潼鄉人也,姓馮名夷。”又《楚辭》王逸注引《抱朴子·釋鬼》:“馮夷以八月上庚日渡河溺死,天帝署為河伯。”

〔98〕女媧:傳說中的女神,《世本》謂其始作笙簧,故此曰“女媧清歌”。

〔99〕文魚《山海經·西山經》:“秦器之山,濩水出焉,……是多鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,蒼文而白首,赤喙,常行西海,游於東海,以夜飛。”驚:當從《文選》作“警”。《文選》李善註:“警,戒也。文魚有翅能飛,故使警乘。”

〔100〕玉鑾:鸞鳥形玉製車鈴,動則發聲。偕逝:俱往。

〔101〕六龍:相傳神出遊多駕六龍。儼:矜持莊重貌。齊首:謂六龍齊頭並進。

〔102〕雲車:相傳神以雲為車。《博物誌》:“漢武帝好道,七月七日夜漏七刻,西王母乘紫雲車來。”容裔:舒緩安詳貌。

〔103〕鯨鯢(ní泥):即鯨魚。水棲哺乳動物,雄曰鯨,雌曰鯢。轂(gú谷):車輪中用以貫軸的圓木。此指車。

〔104〕為衛:作為護衛。

〔105〕沚:水中小塊陸地。

〔106〕紆:回。素領:白皙的頸項。清揚:形容女性清秀的眉目。揚一作“陽”。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清陽婉兮。”

〔107〕交接:結交往來。

〔108〕莫當:無匹,無偶。《漢書·司馬相如傳》顏師古註:“當,對偶也。”

〔109〕抗:舉。袂:袖。曹植《敘愁賦》:“揚羅袖而掩涕”,與此句同意。

〔110〕浪浪:水流不斷貌。

〔111〕效愛:致愛慕之意。

〔112〕明璫:以明月珠作的耳璫。《古詩為焦仲卿妻作》:“耳著明月璫。”

〔113〕太陰:眾神所居之處,與上文“潛淵”義近。

〔114〕不悟:不知。捨:止。

〔115〕宵:通“消”,消失。一作“霄”。蔽光:隱去光彩。

〔116〕背下:離開低地。陵高:登上高處。

〔117〕靈體:指洛神。

〔118〕上溯:逆流而上。

〔119〕綿綿:連續不斷貌。

〔120〕耿耿:心緒不安貌。

〔121〕東路:回歸東藩之路。

〔122〕騑(fēi):車旁之馬。古代駕車稱轅外之馬為騑或驂,此泛指駕車之馬。轡:馬韁繩。抗策:猶舉鞭。

〔123〕盤桓:徘徊不前。

《洛神賦》