第四章

第四章

夫人神好清,而心擾之。人心好靜,而欲牽之。

〔字解〕

神——一陰一陽一不測之謂神,亦猶性也。擾——攪亂的意思。欲——是嗜欲。即性情之所好者謂之欲。牽——引之使前牽動的意思。

〔章解〕

上帝所賜給的元神,本來是純潔無染,虛空無礙的。因為受到人心的憂亂,便將靈明的元神給蒙蔽著了。人降生後的初心,無嗜無慾,也是很安靜的。因漸漸的長大起來,知識漸開,薰陶漸染,有了私慾之念,要受到俗情物慾的牽動引誘,便將人心驅使的如失韁之劣馬了。

〔演說〕

前章說到人能至誠不息的常清常靜,連天地都要歸納在本性中。正是孟子所說的:“萬物皆用於我矣”但是苦海波浪濤天,私慾橫流,那一個能皈依清靜之道呢!盡作些妄貪妄取,不仁不義的事,被那七情六慾的纏擾,多數人都染上了不良 的嗜好。小則害身喪命,大則傾家亡國。看到世界的現象,不由掩面而泣。咳!“英雄有淚不輕彈,只因未到傷心處”。多少佛子都入了迷一魂 大陣,不但不知覺悟,反而以害為利,以苦為樂,愈趨愈下,沉一淪 到無底的深坑。孔子有云:“民吾同胞,物吾同興”。不忍人物遭此殘酷的浩劫,更不忍心良莠混淆,玉石同焚。當如孟子所說的“天下溺,援之以道”。故應此時上帝降下濟世的實符,復差傳道明師,大施宏恩。故而真宗闡明,直指人心,見性成佛。重注三教之經典,挽化眾生,同心向善,方能脫出這無情的漩渦。然而上帝所賦的真靈,因久被風塵埋沒,已然明而不明。這一章書是說的“人心惟危,道心惟微”。理性受到氣秉的包圍,人心受到物慾的引誘。也就是理蔽氣,氣蔽物的意思。久迷本面,喪失真常,,如此以往,不能擺脫,總是輪迴變轉,何等苦惱。諺云:“苦海無邊,回頭是岸”。希望眾生早一日的覺悟,早得一日超脫,不負俺的這一片苦心呢。

詩曰

人心好靜欲多牽 勸君當將六門關

修身誠意惟格物 清心寡慾須戒貪

實用四勿常克己 體行八德時格天

一念不生無可掃 金丹不煉自然圓

《清靜經》