[原文]
—————————原文版—————————
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
—————————注音版—————————
天(tiān)地(di)不(bu)仁(ren),
以(yǐ)萬(wan)物(wu)為(wei)芻(chu)狗(gǒu),
聖(sheng)人(ren)不(bu)仁(ren),
以(yǐ)百(bǎi)姓(xing)為(wei)芻(chu)狗(gǒu).
天(tiān)地(di)之(zhī)間(jiān),其(qi)猶(you)橐(tuo)龠(yue)乎(hū)？
虛(xū)而(er)不(bu)屈(qū),動(dong)而(er)愈(yu)出(chū).
多(duō)言(yan)數(shu)窮(qiong),不(bu)如(ru)守(shǒu)中(zhōng).
[譯文]
「天地不仁，以萬物為芻狗。」這裡的芻狗，的意思就是草做的狗。狗在古代本來是作祭祀用的犧牲，在祭祖宗、祭天地等典禮中，如現在的冷豬頭、牛、羊等。後來由於社會風氣的演變，不再用真的狗，而用草扎一隻狗形來代替。天地對地萬物，就像對待芻狗一樣一視同仁。都是按照自然規律在運行著，生也好，死也好，都有其規律，天地無所謂對他們「仁」與「不仁」看到這個句子讓我想起來毛澤東的一句話「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」老天要是有情意天也會老去的。所以老天無所謂「仁」與「不仁」。
「聖人不仁，以百姓為芻狗。」
聖人對待百姓，也像對待芻狗一樣一視同仁，老百姓安居樂業、生老病死。聖人治理都是用「無為」的方法來治理，也無所謂「仁」與「不仁」
「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中」
天地之間好像一個風箱子一樣，當中是空的，但抽動起來可以發出無窮無盡的風力。為政不在言多，多言反而會導致黔驢技窮，不如按照自然法則少說、多看、多做就叫「守中」，「中」就是自然法則。 老子在本章闡述中國人的一個重要觀點「順其自然」
[長篇大論]
「天地不仁，以萬物為芻狗、聖人不仁，以百姓為芻狗」
這裡大家都可能誤解的一個詞就是「芻狗」老子的「芻狗」的本意，就是草做的狗。狗在古代本來是作祭祀用的犧牲，在祭祖宗、祭天地等典禮中，如現在的冷豬頭、牛、羊等。後來由於社會風氣的演變，不再用真的狗，而用草扎一隻狗形來代替。相當於後世在拜拜的時候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣。芻狗做好以後，在還沒有用來祭祀之前，大家對它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以後，就把它丟到垃圾堆裡去了。
天地生了萬物，並沒有想取回什麼報酬。人幫助了人，都往往附帶了條件，希望有所回報。於是老子說人要傚法天地。天地生了萬物，他沒有居功；天地給萬物以生命，他沒有自認為榮耀；天地做了好事，使萬物生生不息。凡是能做的，做了就做了，沒有條件。所以真正要成為聖人，就要傚法天地的這種精神，養成這樣的胸襟。所以老子的「天地不仁，以萬物為芻狗」的真正意思是：天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。人之所以對萬物差，是因為人的主觀，人的自私的觀念。
「天地之間，其猶橐tuo龠yue乎？虛而不屈，動而愈出」
所以說天地之間，就好像一個風箱一樣。如果沒有人去搖動它，它就虛靜無為，但是它生「風」的本性仍然是不變的，如果有人去拉動它，那麼風就自然吹出來。
「多言數窮，不如守中.」
話多了都是廢話，不會起到什麼作用，而且言多必失，反而會遭到爭論不如求得內心的清靜，和樂而不為。
汶川地震中的十大少年英雄
老子說「天地不仁，以萬物為芻狗。」意思是在自然面前，萬事萬物都是平等的，各自按照各自的規律生存、進化、發展著。
人類不僅要用博愛之心對待自然，也要用博愛之心對待人類自己，只有這樣，世界才會更加美好。
2008年5月12日14：28分，在四川省汶川縣發生了裡氏8級強烈地震，在前所未有的特大災難來臨之計，中華民族的傳統美德也和強烈地震一樣爆發出強大能量，全球華人就在地震爆發的一瞬間體現出了空前的一團一 結。而繼承了中華民族傳統美德的青少年們更是體現出了大無畏的犧牲精神，在生與死的抉擇中，他們義無反顧的選擇了面對危險。br />
救出七名同學的雷楚年，15歲，彭州市磁峰中學初三三班的學生。地震時不是往外逃生，而是衝進教室救同學。跑到自己的教室，發現還有7個同學全部蹲在教室的牆角邊，馬上帶著他們往樓下衝。跑到一半，雷楚年突然發現，跟著他下樓的只有6名同學，還少一個！他又趕緊往樓上跑。留在教室的女孩叫歐靜，由於驚嚇過度，女孩蹲在門口一個勁地哭，他就乾脆抱起她往樓下衝。最後幾秒，樓塌了，他和七名同學倖存下來。
救出兩名同學的林浩，今年9歲。在此次四川汶川大地震中，小小年紀的他卻在危機時刻，用柔弱的肩膀背出兩位同學。而自己的父母卻至今仍聯繫不上。還是14歲的姐姐，深一腳、淺一腳帶著他們，走了7小時才到達都一江一 堰。
救出三名幼兒的任冬，18歲，他的右手臂有一個長約15厘米，深約1厘米的傷口。因為沒有處理過，傷口化膿了，感染很厲害。地震發生時，他跑進幼兒園，先後抱出了3個孩子。他的右臂就是在那時受傷的。
讓同學躲在自己肚皮下的甯加馳，15歲，地震時，他被掩埋在坍塌的教學樓廢墟裡。「甯加馳，救救我。」說話的是甯加馳的同班同學曾婧。他就讓曾婧躲在自己肚皮下，用自己的身體保護著自己的同學。
救出兩名同學的女學生董玉培，10歲，地震那天，教室坍塌了，董玉培在走廊上重重摔倒。清醒後，董玉培發現自己肚子邊趴著一個同校二年級的女同學，該同學頭部的鮮血染紅了一大片廢墟；同時，自己的左手邊也躺著一個女同學。董玉培活動了一下四肢，發現右肩膀劇烈疼痛(後來醫生檢查是肩膀脫臼)。董玉培使勁推開自己身邊的一些小水泥塊鑽了出來，然後使勁扒開水泥塊救出兩個女生。
為女生擋樓板遇難的劉力，15歲，平武縣平通中學初中二年級女生曾媛醒來後發現，同桌劉力壓在她身上，擋住了樓上塌下的水泥塊，她被救了，但同桌卻永遠的離開了這個世界。
為救同學腰椎骨折的唐富文，16歲，北川中學高一學生，5月12日地震後，為救面臨窒息的好友譚勇，他讓其他同學推倒磚石，結果砸中腰部。
地震來臨的時候，北川職高電子電工班的學生尹全奎和朱華琳剛跑上馬路，就聽到一個小孩倒在地上大聲哭喊，旁邊60多歲的大爺大呼「救救我孫女。」尹全奎和朱華琳衝上去抱起孩子衝出去，走出2米多遠，一間房屋倒下，大爺被掩沒。
救出多名師生的女同學康潔，11歲，映秀小學6年級學生，12日下午地震時，她從6樓縱身跳下，居然沒有受傷。康潔自己脫險後，冒著生命危險跨進了隨時倒塌的教學樓。她四處搜尋同學和老師。但康潔畢竟只有11歲，逐漸體力不支的她趕緊跑出廢墟呼叫救援，從各個地方來增援的鄉親們衝進大樓救出了不少的師生。
幫同學撤退自己遇難的藏族姑娘鄒雯，12歲，汶川縣映秀小學身高1.6米，是五年級一班的學生，該班的班長和學校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發現她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學，一看就知道她在組織同學撤離。
特大地震來臨之計，中國的青少年們體現出了捨己為人、大無畏的犧牲精神，為中華民族的傳統美德添加了濃墨重彩的一筆。
《道德經》是仁者見仁智者見智，每個人的理解不同，境界不同。