[原文]
—————————原文版—————————
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道也。
—————————注音版—————————
持(chi)而(er)盈(ying)之(zhī),不(bu)如(ru)其(qi)已(yǐ).
揣(chuāi)而(er)銳(rui)之(zhī),不(bu)可(kě)長(zhǎng)保(bǎo).
金(jīn)玉(yu)滿(mǎn)堂(tang),莫(mo)之(zhī)能(neng)守(shǒu).
富(fu)貴(gui)而(er)驕(jiāo),自(zi)遺(wei)其(qi)咎(jiu).
功(gōng)成(cheng)名(ming)遂(sui),天(tiān)之(zhī)道(dao).
[譯文]
「持而盈之，不如其已」
簡單的來說就是告訴貪得無厭的人，要適可而止，這裡的「持」的意思就是用手拿著，貪得無厭的人都是手裡面已經有很多東西了，還想拿著其他的東西，拿的多的時候，很容易把東西弄到地上，「不如其已」這裡面的「已」是止，就是說不如適可而止，總體反應 不要貪得無厭，要適可而止。
「揣而銳之，不可長保」
這裡面有幾個解釋，第一個解釋是實物的，比如說一把刀在鋒利無比，也不可能永遠保持自己的鋒利無比，第二是做人的，就是說人不應該機關算盡、不做好事、這樣做的話只是一時之快，過後可能會遭到報應。大概就是這個意思，可以這樣理解。
「金玉滿堂，莫之能守」
「金玉滿堂」的人沒有幾個人能守得住的，因為金玉滿堂的人，大多數都喜歡金玉擺設，但是擺設太多了就太顯眼了，即使朋友看了不眼紅但是小小傳出去是非常快的，就很容易招來盜賊，這裡想起了這句話「不貴難得之貨，使民不為盜」
「富貴而驕，自遺咎」
人富有了有錢有勢了，不要驕傲、自大、驕橫跋扈，這樣會種下惡果的。而有錢了人應該多做善事，為自己多積德行善，然後不驕傲，會使你更富有。
「功成名遂身退，天之道也」
功成名就了，也要懂得身退（這裡的身退不是職位的身退，而是自身利益上的身退），不要把功成名就握的太緊，有句話說的好「識時務者為俊傑」，也是順應，天道之人，順其自然，這裡讓我想到了第七章「後其身而身先」但是這裡的場合不同，一切順從天意不要太執著。
[長篇大論]
激流勇退
老子說：「功成名遂身退，天之道。」功成名就激流勇退的人，就叫做：識時務者為俊傑，此乃順應天道之人。
「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」這句流傳千古的名言，是吳王夫差被范蠡包圍時寫給范蠡的，聽起來讓天下有識之士非常傷感，但是其中蘊涵的哲理卻非常發人深省，千百年來一幕幕慘劇浮現於眼前。漢高祖劉邦誅殺異姓王；宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權；明太祖朱元璋火燒慶功樓等等不勝枚舉。老子在這些事情還沒有發生之前就看到了這一點，「功成名遂身退，天之道」br />
范蠡就是其中最典型代表，他輔佐越王勾踐「臥薪嘗膽」，打敗吳國稱雄諸侯的故事可謂家喻戶曉，這裡就不再囉嗦了。但是功成名就以後，他一葉扁舟帶著西施飄然離去。從此開始經商。今天商人們供奉的「陶朱公」就是范蠡。無論是從政還是經商，范蠡都取得了輝煌的成就，他是功成身退的典範。
從古到今功成身退的人很多，諸如：老子、孫武子、范蠡、張良、劉伯一溫一 、劉伯承等等。他們都立下了蓋世奇功，但是他們都能夠不居功、不自傲、激流勇退。
老子闡述「物極必反」的哲學思想。不僅僅是針對貪一官污吏，貪得無厭最終惡報纏身；同樣也針對立下奇功的功臣，不能功高震主，要激流勇退，否則照樣後果不堪設想。對現代人的啟發就是：適可而止、恰到好處的處世哲學