不知道是誰，把道德經五千言附會成披露天地奧秘與人王之道、煉氣化形長生不死之書。
真是好聰明的做法……跟佛經一樣，覺者領悟到的有點艱澀的東西，以實用的神通和救贖為包裹，得以被世世代代小心流傳和散佈。
而道德經比起其他智慧的好處是，這81段都是線頭。立幾十個題目說“我想到了這些，不多寫啦”，看的懂的會結合自己生命中的體驗和領悟去解題，看不懂的至少覺得讀著滿順口的。比起佛經夾雜了太多引一誘你解脫的普及型囉哩囉唆，比起禪宗停留享用片刻豁然自得的投機取巧，比起經院哲學唯恐不夠瑣細的鋪展和補充解釋……甚至比起莊子同學自己講得眉飛色*舞把一個思路一捅一破就the end飄然而去的小孩子脾氣，老子好像一個認真備過課的農村教師，滿腿是泥指著黑板說這些是我掌握到的土性*，和泥潭外玄妙廣遠無窮、自顧自淵深湛然的 “道”。
在傳說中，這個圖書館叔叔就洗了洗腿上的泥——對，那些君民之理、治國之道、處事存身之法甚至兵法——不知所蹤。真是夠詩意的（唉騎牛……）退場方法。
四千年都說他是神仙中人吧，只是看當中這段，我知道他其實也和我們一樣，工作社交之餘發發呆，有時候還覺得自己傻，用刁鑽的字眼以便使思路更有準頭，十分熱心地鑽著牛角尖：
唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，囗囗兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，囗兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
譯本當中多半說這段是自高地描述自己卓爾不群的狀態。不過其實我知道啦，原來老子你也不是很有把握的嘛，貴食母確是貴食母，但你也在解嘲哩。