鳳凰右眼裡，會飛出活的鳳凰。
神棍翻來覆去，把這話念叨了好幾遍，才想起來要抱怨：「這麼重要的事，你們這頭的山戶怎麼從沒說過啊。」
孟千姿早料到他會有此一問，答得不緊不慢：「這可不能怪山戶，他們就沒覺得這話重要，這只是鳳凰山一帶流傳的民諺罷了，並不是我段太婆原創的。你去百度搜搜，全國有多少個鳳凰山？沒一百也有八十，當地人都會信誓旦旦說什麼山上落過、飛過、棲過鳳凰。」
神棍一時語塞：段文希去完鳳凰山後，隨手在山譜上添加了一行當地古已有之的民諺，在當時的山戶眼裡，的確不是什麼值得報備的大事。
但現下看來，就覺得這行字添得意味深長。
江煉問了句：「那譜記裡，有段太婆調閱鎮龍山山譜的記載嗎？」
孟千姿點頭：「也調了，也有句註解，叫『風起龍出』。但這話也很普通。」
神棍喃喃了句：「是挺普通的，但又有點不普通。」
《易經》裡說「雲從龍，風從虎」，那意思是虎嘯風生，所以風常伴虎出，至於龍，那是騰雲駕霧、常伴雨水而出，但段文希寫的是「風起龍出」，恰和《易經》反了過來——當然了，普通人眼裡，雲霧風雨，沒什麼不同，所以「風起龍出」也並不突兀。
江煉沒神棍那麼摳字眼，繼續往下問：「那個鳳凰山，有鳳凰右眼，有左眼嗎？」
孟千姿搖頭：「我也覺得，鳳凰一雙眼，有右眼就該有左眼，左右對稱嘛，但是很奇怪，把山譜翻來覆去看了好幾遍，這兒，還真是只有鳳凰右眼。」
說到這兒，斜乜了眼神棍：「怎麼樣，你出征崑崙之前，要不要去鳳凰山轉一圈？」
崑崙山遠在千里之外，跟崑崙一比，鳳凰山可謂是近在遲尺了，神棍心癢癢的，覺得磨刀不誤砍柴工，去鳳凰山轉一圈也未嘗不可。
***
下午，雨仍是沒有停的架勢，嘩啦嘩啦，連綿不休，把溫度都帶低了好幾度，這種天氣，正適合窩在家裡伏案「搞研究」。
房車成了個工作間，越來越多的山譜和譜記資料都傳了過來，打印機卡卡的，一直在打印資料，桌上鋪展不開，孟千姿就以地為桌，到末了，三人都席地而坐，面前鋪滿紙張，空氣中滿是紙頁和新墨的味道，路三明過來給幾人送點心小食，都邁不進腳來，只能放在門邊。
孟千姿偶一抬頭，看到這幅場景，又是新奇又是感慨：以往這種活兒，她都甩手交給孟勁松，吩咐他有了明確的結論再跟她匯報，從來不會親自參與，但其實，這種全身心浸潤和投入的感覺，挺好的。
她手腳並用，越過一地狼藉，端了盤果幹過來嚼：廣西正被掛在北迴歸線上，盛產各種水果，比之別處，品種更優，譬如融安的金桔、樂業的獼猴桃，曬製成果干，別有風味。
神棍忽然咦了一聲，把手中的那一頁打印紙給她看：「什麼叫『不探山』啊？這鳳凰山，在宋元時候，是不探山嗎？」
原來，這些譜記按時間順序、呈電子錶格狀被打印出來，也確實如之前提到過的，跟圖書館的借閱記錄差不多，每一行都列明瞭是山譜第幾版、調閱年頭，以及調閱人為誰，但神棍拿的那張上，宋元那二三百年，全部合併表格標紅，只簡單備註了幾個字：不探山，盛家。
孟千姿給他解釋：「我們山鬼不是有探山和巡山的傳統嗎，但某些山頭，我們當它不存在，探山不去，巡山也不去，完全繞過。我打個比方你就知道了，這就跟租房子似的——房東把房子租給了租客，總不能還隔三差五往房子裡跑吧，當然要尊重人家**。」
神棍的心突突跳：「意思是，這個盛家，租住在這個山頭，你們就繞開這山了？」
差不多吧，孟千姿點頭，又補充了句：「『租住』只是比方，我們並不是房東，盛家也從來沒交過租金。」
江煉奇怪：「那為什麼你們這麼賣盛家的面子呢，她們住了，你們就不探？」
孟千姿聳了聳肩：「老交情吧，好像一直以來，就是這麼著的。就好比『山水不相逢』，為什麼我們從不跟水鬼打交道呢，習慣而已。」
又是一個老交情，江煉心中一動：「你們關係很好嗎？」
孟千姿又給了他一個形象的比方：「好比那種……不來往的窮親戚，突然冒出來要米要糧，反正你財大氣粗的，總會打發他們點。」
江煉接過神棍手中的表格細看：「宋元時候是不探山，那現在，又能探了？」
孟千姿的回答讓他啼笑皆非：「這盛家，就跟屁股上長釘似的，老搬家，一個地方住不長，住幾代就要搬，有時候，是從一個山頭搬入另一個山頭，有時候，你也不知道她們搬哪去了，可能是進城了，然後某一天，忽然又回到山裡了——最近一次，她們住的是八萬大山，結果前一陣子又搬空了，我看看啊……」
她拿過手機，點進自家的app，俄頃點頭，似是很滿意，還把手機屏幕給江煉看：「下頭人做事挺利索的，你看，今年年初的時候，八萬大山還是不探山呢，現在狀態已經恢復成『正常』了。」
她又想遞給神棍看，一抬頭才發現，神棍還保持著先前的姿勢，不斷地吞嚥唾沫，那表情，又是激動又是焦慮。
孟千姿奇道：「你怎麼了？」
神棍問了句：「這個盛家……是不是掌鈴盛家啊？」
孟千姿嗯了一聲：「你知道她們？」
何止是知道啊，神棍一顆心跳如擂鼓。
江煉覺得這名字挺耳熟的，頓了頓才想起來，早上吃油茶的時候，神棍提過一嘴，好像也是個挺神秘的家族——其實光聽名字就已經覺得神秘了。
掌鈴呢。
他提醒這兩位：「這兒還有個人不知道什麼掌鈴盛家，你們是不是能幫個忙……給信息同步一下？」
***
這信息同步，體量有點大，千頭萬緒的，孟千姿一時也不知道該從哪理起，好在，江煉也沒指望她：這種事兒，還是神棍講起來比較面面俱到。
神棍的第一句話就是：「那個在有霧鎮跟我一起住的室友，老石，叫石嘉信的，就跟掌鈴盛家有關。盛家石家，是由來相生的，像絞纏著的麻繩，一直都是比鄰而居。」
神棍對掌鈴盛家的瞭解，來源於兩個人：一個是他早年遊歷西部時誤下山崖，在崖底遇到的一個墜崖瀕死的盛家男人；另一個就是和他同住的石嘉信了。
事實上，在接納石嘉信作為室友時，他意外得知自己的一個好友季棠棠，就是有掌鈴資格的盛家後人，可惜的是，季棠棠嫁了一個他惹不起的老公、亦即把閻老七的鼻樑打斷的岳峰——就在他上串下跳表示要「真誠」採訪季棠棠時，岳峰揪著他的衣領把他扔出了門，黑口黑臉地告訴他，自己家裡，不歡迎討論這些不愉快的往事。
神棍敢怒不敢言，為表示抗議，整整半年沒登這對夫婦的門，但是岳峰根本不在意：神棍原本就是大半年才登門一次的，他還嫌來得太勤快了呢，愛來不來。
好在，石嘉信彌補了這一遺憾：季棠棠的母親愛上外人，私奔出逃，所以她是個從小就游離於大家族之外的，但石嘉信一直在家族內部長大，誰的性價比更高，一目瞭然。
……
傳說中，死人與活人陰陽相隔，是沒法進行「對話」的，想溝通的話，需要中間媒介，而鈴音是唯一能夠自由穿梭於陰陽二界的聲音。
掌鈴盛家，有九個不同的支系，每一支系都有一種特殊的鈴，共計九種，每一種鈴都關聯著某一類死亡的方式，譬如客死異鄉的，再譬如身首異處的——而九種鈴中，路鈴為首，死人的訴求可以撞響這九種鈴之一，響鈴聲即為鈴語。
這鈴語，普通人聽來，怕是如諦天書，只有各個支系具備掌鈴能力的女人才能聽懂，換句話說，唯有她們，能感知逝者的未竟之意，久而久之，就衍生出了一門神秘而又古老的營生——經常被人請去，安撫逝者的不甘、傾聽他們的憤怨，於現世加以化解。
但奇怪的是，這種能力的傳承毫無章法，必須是掌鈴者頭胎生下的女兒才可以。
事隔這麼久，神棍講起來，還是忍不住嘖嘖稱奇：「必須是頭胎，如果第一胎生的是兒子或者第二胎才生女兒，這能力就沒了，失傳了，也就是說，斷代了。」
「還記不記得我早上說，這種神秘的家族，不受什麼近親結婚和斷代的制約？我就是想舉盛家做例子來著。」
「她們不怕斷代，甚至還習以為常，一旦斷代，可以隨便找一個女人來，哪怕是街邊硬綁來的，然後用九種鈴傳人的血給她換血，這叫『蝶變』，大概是要幫這女人化繭成蝶的意思吧。」
化繭成蝶還能這麼用嗎？江煉心頭騰起一股涼意。
「九種血，哪怕只輸一種血，血型不符，都能死人的吧？何況是九種血混合，把那個女人本身的血給置換掉呢？這還沒完，行蝶變的女人和石家的男人一起，又可以生下有掌鈴能力的女兒。」
「還有，為什麼盛石兩家由來相生、一直比鄰而居，是因為盛家的女兒，一直是嫁給石家的男人的——這個跟水鬼三姓習慣內部聯姻很像，但水鬼三姓好歹各個支系的人數多啊，盛家石家，充其量就是個寨子的規模，反覆嫁娶生育到最後，那都是近親了。」
「但我每次跟老石爭論、說這種事兒不科學，他都會不耐煩，說什麼科學本來就解釋不了。」
說到這兒，他怔愣了會，一時接不上，於是看孟千姿：「孟小姐，你有什麼補充的嗎？」
孟千姿其實對盛家瞭解的還沒神棍多，或者說，她對這家人從來就不感興趣、也不想深究，所以聽來的都是邊角，聽神棍問起，只是點了點頭：「差不多吧，盛家號稱能感知死人的怨氣、和死人對話——當初段太婆在崑崙失蹤，我大孃孃急得不行，病急亂投醫，還找過盛家人呢。」
段文希的事，居然還曾經……驚動過盛家人？
神棍震愕半晌，驚喜非常：「然後呢，怎麼弄的？盛家怎麼說？」
孟千姿這陣子為了段太婆的事，跟高荊鴻聯繫頻繁，由大孃孃口中，知道了不少早年發生過的事兒，見神棍這麼熱衷，覺得他多半要失望：「不怎麼樣，雷聲大雨點小，排場十足，什麼結果都沒有，氣得我大孃孃背後說她們是江湖騙子。」
……
孟千姿對盛家人的定位是「不來往的窮親戚」，偶爾上門，張口就是圈山要地，不過山鬼也無所謂，山頭而已，愛占就占，不探就不探好了。
受人之惠多了，難免嘴軟手短，所以，山鬼忽然求告上門，盛家還挺重視的，更何況，山鬼家財豐厚，本就是個大金主。
孟千姿有點不屑：「九種鈴中，路鈴為首，她們為了表示鄭重，還動用了路鈴的掌鈴人，母女兩代，母親叫盛……什麼錦如，女兒盛清屏，當時那個女兒還小呢，十幾歲吧，但說什麼初承掌鈴之力、青出於藍，各方面的感知力都會更敏銳一點，我大孃孃也就同意了。」
「大孃孃就依著她們的要求，把我段太婆的貼身物件啊、家裡找到的散落的頭髮啊，總之是，能收集的都收集到了，滿懷希望地送過去。」
「結果怎麼著，一場折騰，什麼都沒有，她們的路鈴，動都沒動。那母女倆還言之鑿鑿的，說什麼兩個可能，一是人還活著，只是找不到；二是可能故去了，但是沒有怨氣，所以路鈴沒感應。這不全是廢話麼。」
她嘀咕了句：「我看也像江湖騙子。」
這就有點尷尬了，神棍覺得有必要為盛家人說幾句話，畢竟他頗有幾個朋友，是跟盛家相關的：「孟小姐，你也不能以偏概全，要知道，盛家把鈴動叫作『怨氣撞鈴』，怨氣怨氣，未竟之意，撞鈴之後產生的鈴語，那是死人憤懣的訴求、不甘的……聲音，段小姐沒有怨氣撞鈴，說明她……去得還是挺平和的，是吧……」
他覺得有點圓不下去了：死於閻羅之手，還能算去得「挺平和」嗎？
就在這個時候，一直沒有吭聲的江煉忽然冒出一句：「鈴語是……死人的訴求？」
神棍隨口應了句：「是啊。」
「不甘的訴求？」
「那當然了，」神棍覺得江煉有點奇怪，這麼直白的解釋都要問個不休，「盛家把這叫『怨氣撞鈴』，你想想看，怨氣怨氣，要是沒不甘，哪來的怨氣？」
江煉知道神棍還沒想到，不止神棍，孟千姿應該也沒想到，這兩人身在此山中，都對盛家太熟了，反沒他這外人看得明白，於是進一步把話挑明：「你們還記不記得，花瑤的巴梅法師解讀結繩記事，其中有一句話是，『能幫你聽到，徘徊在入口的人……不甘的聲音』。」
神棍毫無心理準備：「哈？」
他半張著嘴，半晌才結結巴巴：「這……這怎麼能一樣呢？」
「不一樣嗎？」江煉反覺得越想越像，「徘徊在入口，什麼入口？陽間到陰間，也是有個入口的吧？」
「因為心有不甘、余願未了，所以在入口處徘徊逡巡，希望自己的冤屈或者訴求，能被人聽到，進而化解。」
「還有，段太婆去找龍骨，說是點燃龍骨，可以照見來生，我們問閻羅時，他卻說他也說不清，只知道是條入口——你如果把這兩個回答結合起來看，點燃龍骨，照見的就是來生入口。」
「可什麼是來生呢？真有來生的話，人死之後的狀態，不就是來生的前奏嗎？心無掛礙的，走入來生；心有不甘的，徘徊在入口。」