公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個善於玩弄權術的人，篡奪王位後， 更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的一個大夫全族處死。 接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強烈不滿。 為了供自己享樂，靈王不惜耗費大量錢財，徵用無數民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災難。 宗室大臣白公子張對此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不願聽逆耳之言，也要尋找一切機會向他進諫，勸他節制淫樂，愛 惜民力，以德待人。 靈王開始還能讓子張把進諫的話講完，但次數多了。越來越感 到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注 意這當心那，你看用什麼辦法叫他不再開這種口?”
那大臣回答靈王說：“以後子張再咳叨，大王可以對他說，我常 和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了。”’ 不久，子張又向靈王進諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子 張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規勸。做大王的臣子太難了!” 靈王聽了這話，不便指責子張，勉強地說：“好，那你就繼續進諫吧。我雖然不能採納你這些規勸的話，但還是願意把它放在耳朵裡的!” 子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王採納才進諫的。不然的話，巴浦產的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen) 塞耳，又何必把規勸的話當作滇來填耳呢?”
“以規為滇”這一典故，比喻不重視別人的規勸，簡單易懂。