【原文】
射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」(《禮記·射義》)
【故事闡述】
作為射手，講求仁之道。射箭時，要求射手本人身心端正，身心端正後才把箭射出。射不中，不怨別人比自己優勝，反而應自我反思。孔子說：「君子間沒有什麼可爭的事情。如果爭的話，必定是比試射術。比試前，互相謙恭有禮；比試完畢，也是如此，大家相互敬酒，即使比試也符合君子相處之禮。」
這是關於射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之後才發射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝於自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。
我們無論做什麼事，都應該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態度，才能夠把事情做好。而能夠這麼做的人，我們就說他能「反求諸己」。
【討論】
（1）射箭為什麼和「仁」有關呢？「仁」又是什麼呢？
（2）一般人在遇到事情的時候，總是容易先把責任推到別人的身上，我們要如
何避免這樣的情況發生？
【造句練習】
例：不管遇到什麼事情，我們都要先反求諸己，不要只是一味地責怪別人。
【相似成語】
反躬自省；一日三省；嚴以律己