《十善業道經》輯要—一 海濤 輯
1.爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王！汝見此會及大海中，形色種類各別不耶？如是一切，靡不由心造善、不善身業、語業、意業所致。
2.而心無色，不可見取，但是虛妄諸法集起，畢竟無主、無我、我所。雖各隨業，所現不同，而實於中無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。智者知已，應修善業。
3.龍王！汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾。汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修集善業福德而生。又諸天、龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德所生。
4.今大海中所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業各自受報。汝今當應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業。
5.汝當於此正見不動，勿復墮在斷、常見中！於諸福田歡喜、敬養，是故汝等亦得人、天尊敬、供養。
6.龍王！當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜常念、思惟、觀察善法，令諸善法唸唸增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛、菩薩及余聖眾。
7.言善法者：謂人、天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。
8.龍王！若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？
一、於諸眾生普施無畏；二、常於眾生起大慈心；
三、永斷一切瞋恚習氣；四、身常無病；
五、壽命長遠；六、恆為非人之所守護；
七、常無惡夢，寢覺快樂；八、滅除怨結，眾怨自解；
九、無惡道怖；十、命終生天。◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。
《十善業道經》輯要—二 海濤 輯
1.復次龍王！若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？
一、資財盈積，王、賊、水、火及非愛子，不能散滅；
二、多人愛念；三、人不欺負；四、十方讚美；
五、不憂損害；六、善名流布；
七、處眾無畏；八、財、命、色、力安樂，辯才具足無缺；
九、常懷施意；十、命終生天。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。
2.復次龍王！若離邪行，即得四種智所贊法。何等為四？
一、諸根調順；二、永離喧掉；
三、世所稱歎；四、妻莫能侵。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
3.復次龍王！若離妄語，即得八種天所贊法。何等為八？
一、口常清淨，優缽華香；二、為諸世間之所信伏；
三、發言成證，人、天敬愛；四、常以愛語安慰眾生；
五、得勝意樂，三業清淨；六、言無誤失，心常歡喜；
七、發言尊重，人、天奉行；八、智慧殊勝，無能制伏。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。
4.復次龍王！若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？
一、得不壞身，無能害故；二、得不壞眷屬，無能破故；
三、得不壞信，順本業故；四、得不壞法行，所修堅固故；
五、得不壞善知識，不誑惑故。◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔、外道不能沮壞。
5.復次龍王！若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？
一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；
四、言詞美妙；五、言可承領；六、言則信用；
七、言無可譏；八、言盡愛樂。◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。
《十善業道經》輯要—三 海濤 輯
1.復次龍王！若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？
一、定為智人所愛；二、定能以智如實答問；
三、定於人、天威德最勝，無有虛妄。是為三。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸所授記，皆不唐捐。
2.復次龍王！若離貪慾，即得成就五種自在。何等為五？
一、三業自在，諸根具足故；
二、財物自在，一切怨賊不能奪故；
三、福德自在，隨心所欲，物皆備故；
四、王位自在，珍奇妙物皆奉獻故；
五、所獲之物，過本所求，百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。
3.復次龍王！若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何等為八？
一、無損惱心；二、無瞋恚心；
三、無諍訟心；四、柔和質直心；
五、得聖者慈心；六、常作利益，安眾生心；
七、身相端嚴，眾共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得無礙心，觀者無厭。
4.復次龍王！若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？
一、得真善意樂、真善等侶；
二、深信因果，寧殞身命，終不作惡；
三、唯歸依佛，非余天等；
四、直心正見，永離一切吉凶疑網；
五、常生人、天，不更惡道；六、無量福、慧，轉轉增勝；
七、永離邪道，行於聖道；八、不起身見，捨諸惡業；
九、住無礙見，十、不墮諸難；是為十。
◎若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。
《十善業道經》輯要—四 海濤 輯
1.爾時世尊復告龍王言：「若有菩薩，依此善業於修道時：
一、能離殺害而行施故，常富財寶，無能侵奪；長壽無夭，不為一切怨賊損害。
二、離不與取而行施故，常富財寶，無能侵奪；最勝無比，悉能備集諸佛法藏。
三、離非梵行而行施故，常富財寶，無能侵奪；其家直順，母及妻、子無有能以欲心視者。
四、離虛誑語而行施故，常富財寶，無能侵奪；離眾譭謗，攝持正法；如其誓願所作必果。
五、離離間語而行施故，常富財寶，無能侵奪；眷屬和睦，同一志樂，恆無乖諍。
六、離粗惡語而行施故，常富財寶，無能侵奪；一切眾會歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。
七、離無義語而行施故，常富財寶，無能侵奪；言不虛設，人皆敬受；能善方便斷諸疑惑。
八、離貪求心而行施故，常富財寶，無能侵奪；一切所有悉以慧捨；信解堅固，具大威力。
九、離忿怒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；速自成就無礙心智；諸根嚴好，見皆敬愛。
十、離邪倒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；恆生正見敬信之家；見佛、聞法、供養眾僧；常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴，所獲大利如是。
2.龍王！舉要言之：行十善道，
一、以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願；
二、忍辱莊嚴故，得佛圓音，具眾相好；
三、精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏；
四、定莊嚴故，能生念、慧、慚、愧、輕安；
五、慧莊嚴故，能斷一切分別妄見；
六、慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害；
七、悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨；
《十善業道經》輯要—五 海濤 輯
八、喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；
九、捨莊嚴故，於順違境，無愛恚心；
十、四攝莊嚴故，常勸攝化一切眾生；
十一、念處莊嚴故，善能修習四念處觀；
十二、正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法；
十三、神足莊嚴故，恆令身心輕安、快樂；
十四、五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷妄，寂然調順，斷諸煩惱；
十五、力莊嚴故，眾怨盡滅，無能壞者；
十六、覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法；
十七、正道莊嚴故，得正智慧，常現在前；
十八、正莊嚴故，悉能滌除一切結使；
十九、觀莊嚴故，能如實知諸法自性；
二十、方便莊嚴故，速得成滿為、無為樂。
3.龍王！當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿。是故汝等應勤修學！龍王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切藥草、卉木、叢林，亦皆依地而得生長。
4.此十善道亦復如是：一切人、天依之而立。一切聲聞、獨覺、菩提、諸菩薩行、一切佛法，鹹共依此十善大地而得成就。
◎附錄：受持十善戒功德
1.《大寶積經》云：「持十善業戒者，有五事利益：
一、能制惡行；二、能作善心；三、能遮煩惱；
四、成就淨心；五、能增長戒。若人善修不放逸，八萬四千無量戒品皆悉在十善戒中。」
2.《月燈三昧經》云：「佛言：若有菩薩能淨持戒有十種利益。何等為十？
一、滿足一切智；二、如佛所學而學；三、智者不毀；
四、不違誓願；五、安住於行；六、棄捨生死；
七、慕樂涅槃；八、得無纏心；九、得勝三昧；十、不乏信財。」