見他色美，起心私之。
【解釋】
看見別人的妻子女兒美麗動人，就立刻起了婬欲的心，想要與她私通。
【分析】
色，這件事情，是人最容易犯的罪業啊！它比起貪財殺生等等的惡業，還要百倍的難以控制；所以它的敗德取禍，也比其他的惡業，要百倍的嚴酷慘烈。然而太上對於貪財殺生等的事情，不斷再三的說明禁戒；而獨獨對於萬惡之首的婬，則僅有這一句話，這並不是太上要刻意的忽略它；而是因為貪財殺生等的惡業，比較明顯，而且道理也淺顯，是語言可以說得盡的；然而婬的罪惡，非常的隱密，而且道理又深，是語言很難說盡的；所以太上才用了滅除意念的文字，從最初的一念，來喚醒眾生的癡迷，太上說道：‘見他色美，起心私之。’因為人對於美色，當眼睛接觸的那一剎那，心若是一動，則想念、思慕、貪求的念頭，就會纏來纏去團 結在心中而解不開啊！若是心中萌生了這種的念頭，不用等待身體去犯，就已經是違背了天理，而墮入了人欲；這時候，就已經被陰司列下了無窮的罪業啊！所以太上真是無量的慈悲，祂不用繁瑣的言語，只用一句話來點醒；提示人們於見色起心的時候，不可不從心源處，來及早的禁止斷絕這種隱微又深邃的惡業啊！應當要在才起念頭的時候，立刻就要奮勇的把它一刀斬斷，不可以存有絲毫的猶豫，也不可以容有絲毫的情念；所謂天堂地獄，就在這一時之間立刻分判了啊！若是在這個時候，稍有一些認識不清，看得不破，不能夠斬釘截鐵毅然的立定腳跟；則在瞬息之間，就會牽引滋長蔓延開來，不知不覺就飄入了羅剎鬼國中去了，這實在是太危險了啊！所以太上說這句話的用意，實在是博大精深，而且是用心良苦啊！
【嘉言一】
四十二章經說道：‘見到了老的女性，就當做是自己的母親一樣；見到了比自己年長的女性，就當做是自己的姊姊一樣；見到了比自己年紀小的女性，就當做是自己的妹妹一樣；見到了年幼的女孩，就當做是自己的女兒一樣。’這是養心最上乘的方法。
【嘉言二】
陰律說道：‘奸婬別人的妻子，會得到絕嗣的報應；奸婬未婚的處女 ，會得到子女婬佚的報應。’俗話也講：‘勸君莫借風流 債，借得快來還得快；家中自有代還人，你要賴時他不賴。’
【再析】
殺人的人，只是殺了別人的一個身體；而奸婬了別人，則等於是殺了她的三世啊！因為奸婬不只是破壞了那位女子的節操，使得她的公婆父母、丈夫子女，感到羞恥而痛心疾首，甚至因為羞恥而導致了死亡；或是丈夫殺了妻子，父親縊死女兒；兒子不認母親，親戚見面的時候，也都沒有好臉色；而一般正常的人家是決不肯與她聯姻；何苦以短暫的偷歡 ，造下彌天的罪惡；而絕嗣的報應，尚且還不足以懲罰婬人妻 女的罪孽啊！
【嘉言三】
梁朝的時候，禪宗的初祖達摩祖師，做了一首皮囊歌說道：‘尿屎渠，膿血聚，算來有甚風流 趣。’唐朝時候呂洞賓則說：‘休誇少年趁風流 ，強走輪迴販骨頭；不信試臨明鏡看，面皮底下是骷髏。’又說：‘二八佳人體 似酥，腰間仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗裡催人骨髓枯。’
【嘉言四】
天戒錄說：‘書寫印製誨婬的書籍，污染人心，壞了人的心術，這種人死後必定墮入無間地獄（俗稱阿鼻地獄），直到他所書寫印製的婬書消失滅盡了；和因為看了他寫的婬書而做惡的人，罪報也都受盡空掉了，他才能夠脫離地獄投生到別的地方。’
【故事】
貴溪有位讀書人，每次考試都不中；不知原因在那裡，就去乞求張真人，焚香伏章查天榜；神明於是批示說：‘此位讀書人，命裡有功名；因為盜嬸故，功名被奪除。’張真人伏章查榜完畢之後，就起身告訴讀書人，神明說他考不中的原因；讀書人聽了之後就說：‘我並沒有冒犯我的嬸嬸啊！’於是他就寫了篇疏，向神明申訴，為自己辯白。神明又再次的批示說：‘雖然你沒有冒犯嬸嬸的行為，但是你卻有冒犯嬸嬸的念頭啊！’讀書人此時感到非常的慚愧，而且後悔莫及。因為在他少年的時候，見到嬸嬸貌美動人，因此而動了一個邪念的緣故啊！
負他貨財，願他身死。
【解釋】
負欠他人的貨物錢財，不想償還；反而願他死掉，就可以不用還了。
【分析】
負，是缺乏的時候，借來急用；日子久了之後便不願償還了，如此一來就辜負他人借給我用的恩德。中誡經說：‘負欠他人的錢財貨物，目前還沒能夠償還的話，應該要牢記心中，經常的想，要如何的還給人家才對；若是為了想不償還，反而願意他人身死，以滅除掉自己欠債的事實，這種的存心，現在便是豺狼，來世決定難逃做狗做馬償還的果報，這豈不是愚笨到了極點嗎？’
【故事】
白元通欠楊筠四千五百文的錢，楊筠屢次的向白元通催討；但是白元通始終都沒有還。後來楊筠的家中，生下了一隻驢，而這隻驢卻忽然的說了人話，它說：‘我是白元通，因為欠了你家四千五百文的錢，而變成了今天這個驢子的樣子啊！現在西市賣驢子的店家，也欠了我的錢，剛好也是四千五百文，你們趕快把我賣給他，這樣我欠你們家的債，便可以了了啊！’楊筠的兒子聽了之後，就照著去做，而驢子賣到賣驢店之後，兩天就死了。
干求不遂，便生咒恨。
【解釋】
凡是向別人懇求拜託的事情，若是不能夠遂心如意，就發生了咒罵怨恨。
【分析】
君子能夠通達道理，而且樂天知命；因此不會隨便的向別人干懇求托；如果輕易的向人懇求拜託，就已經不是正人君子了；倘使向人請托，而不能夠遂心如意，也只該自己好好的反省；若是因此而咒罵仇恨對方，那就真的成為十足的小人了。
【故事】
宋朝有位盧某，乘著黑夜，拿了一百兩的黃金，送給當時的宰相王旦，請求王旦幫助他獲得江 淮發運的職位；王旦對他說：‘你的才能尚不足以擔當這項職務，雖然我們是朋友，但是我不敢以私廢公啊！’盧先生聽了王旦的話，感到不好意思，就帶著黃金離開了宰相府。從此之後，他每天黃昏的時候都在焚燒咒語，希望王旦早死。有天晚上，他夢到神明呵叱他說：‘王旦忠心為國，你卻咒他早死，上帝因此降罪，很快就要處罰你了。’果然沒有幾天，盧某就死了。
見他失便，便說他過。
【解釋】
看見他人有失便不得意的事情，便說這是他平日的過惡，所召來的惡報。
【分析】
失便就是碰到做不成的事情，處在不得志的境地。天下的事情與境地，本來就是失敗容易成功難，逆境多而順境少啊！或是時運不濟，所行不順；或是偶然犯了過失錯誤，想改過後悔也來不及了；唉！世事艱難，成功不易，古今都有這種的感慨！然而卻有一種人，不近人情；平日的時候，喜歡為了好面子而交往，然而在朋友遇到了困難，或是遭到了失敗，他就每每置身於事外，而且還在旁邊譏笑掣肘的說：‘這全都是他自己不對所造成的！’唉！請這種人要仔細的反省，難道自己生平，從來不曾做錯過一件事情嗎？
見他體相不具而笑之。
【解釋】
見到他人四體殘缺，或是形象醜陋，不哀憐矜愍保護，反而加以譏笑。
【分析】
一個人肢體殘缺，形相醜陋，若不是他生前造了惡業，就是他父母所遺留下來的災殃；遇到了這種人，應當要哀憐矜愍保護，怎麼忍心去譏笑他們呢？況且一個人能否成功立業，是在乎他的器識，而不是在乎他的身體相貌。周勃雖然有口吃的毛病，卻作到了宰相；晏子雖然是身材矮小，卻能夠顯明君王；像這種例子，記載在史冊上，可以說是不勝枚舉。
佛經上講到有等同種類的果報，意思是說：人生在世，若是心術不端，後世生生就會形體不全，口歪眼斜，四肢殘缺；這就是說前生造作惡業，所以造成了今生的體相不具啊！所以人在起心動念的時候，怎麼能夠不戒慎恐懼，而讓自己的心念，流入了邪僻的想法呢？
【故事】
唐朝的大臣盧杞，他的臉色又青又藍；郭子儀有一次生了病，朝廷的百官到郭府探病慰安的人接踵而至，因此郭子儀的姬妾侍女全都出來，與來訪的官員相見，而郭子儀則未加以禁阻；但是等到盧杞到的時候，郭子儀就把所有的姬妾侍女屏退，告誡她們不准出來；有人就問他：‘這是什麼原因呢？’郭子儀說：‘盧杞的相貌醜陋，心地陰險，婦女們見到他，必定會笑他；那天他若是掌權，那麼我的家人必會遭殃，被他殺光了啊！’後來盧杞果然當上了宰相，當時凡是曾經得罪過他的人，他都是有仇必報；只有郭子儀的家人竟然無恙，沒有遭到盧杞的報復。
見他才能可稱而抑之。
【解釋】
見到他人的才能，可以稱讚宣揚，不但不稱讚不宣揚，反而卻阻止壓抑他。
【分析】
見到他人有才能而壓抑，這與隱蔽他人的善行，挫折別人的長處不相同；隱蔽則有幽錮的意思，而挫折則有摧折的慘痛，這又更進了一層；因為可以稱讚而不稱讚，這就是壓抑；跟隱蔽他人的善行，挫折別人的長處比較起來，罪好像是輕了一些，然而所推勘的道理，則是愈來愈細愈深了啊！
【故事】
戰國時代李斯、韓非都是荀卿的學生。李斯也知道自己的才能比不上韓非。秦王見到韓非所寫的說難乙書，恨不得馬上就見到韓非。後來韓王派遣韓非出使秦國，秦王與韓非相談甚歡，心裡非常的高興；此時李斯害怕韓非會得到秦王的寵 信，就在秦王面前說韓非的壞話，使得韓非下獄被囚禁；然後再令韓非服毒自殺。韓非想要自己親自向秦王陳訴，李斯不讓他有機會覲見秦王，韓非因此而死在獄中。後來李斯被宦官趙高陷害下獄，李斯也想要親自向秦王陳訴；趙高也不讓李斯有機會覲見秦王；李斯最後落得全家滿門抄斬。懂得道理的人都認為：這是天道好還，報應不爽啊！
埋蠱厭人。
【解釋】
刻了木頭人像，在上面書寫符咒，然後埋在地下，用來魘魅害人。
【分析】
玄都律說：‘人若是造滿了二千七百條的過失，就會生出一個大害；他的家中會出巫男覡女；然而生為巫男覡女，本就已經是前世造罪的人了；現在又替別人使用妖法邪術埋蠱厭人，則更是加深了自己的罪孽，來世就要墮到地獄去了！然而有人居心不良 ，想要害人，就利用巫男覡女來埋蠱厭人，那麼他的罪孽，就比巫男覡女還要更重了！
用藥殺樹。
【解釋】
就是用毒藥來殺死樹木。
【分析】
世間的一草一木，都是天地間創造賦予的生機；孔子的學生高柴，對於正在成長的樹木，都不忍心去折斷它們，所以孔子稱讚高柴的慈悲。佛說：‘樹木年歲久了，都有鬼神在上面棲息，所以不可以輕易的砍伐；而且砍伐它們往往會得到災禍啊！’
【故事】
桃源人茹雲衢，他的個性陰險狠毒，與鄰居不和，就秘密的把鄰居所種植的果樹和樹木，用毒藥全給毒死了；有一天，茹雲衢外出歸來，在恍惚之間，看到了燈火熒熒，聽到兵戈冗冗的聲音，他就被許多的士兵綁了起來，推他到樹林之間；有一位神明就斥責他說：‘草木也是上天所賦與的生命啊！你怎麼可以遷怒它們，把它們殺死，像你這樣的作為，多是因為你的五臟不平的關係啊！’於是就下令士兵，剖開他的肚子，挖出了他的肺肝；這時候茹雲衢嚇得驚醒過來，因此就患了心腹絞痛的怪病而死。
恚怒師傅。
【解釋】
因為師傅的教訓責備，而對師傅產生了恚恨憤怒。
【分析】
恚怒師傅與‘慢其先生’是不一樣的，慢是沒有原因無緣無故而輕慢；而這裡是因為師傅的教訓責備，而對師傅生了恚恨憤怒。古時候，弟子事奉老師的規矩，就是不可以冒犯師長，也不可以對老師隱瞞了自己的缺失；凡是老師有所教訓和指導，都應當要虛心和氣的接受，怎麼可以對老師恚恨憤怒呢？如果因為老師的教訓責備而恚恨憤怒，那麼他必定是薄德無福的人啊！
【故事】
明朝人汪會道，天性聰穎過人，看書可以過目不忘，而且馬上就能背誦；八歲的時候，就會寫文章；但是他事奉師傅的態度，則是異常的傲慢；稍微不如意，就在老師的背後憤怒的臭罵；有一天，他獨自坐在書房裡面，忽然打了一個呵欠，口中竟跳出一個鬼來，指著他說道：‘汪會道，你本來可以大魁天下考中狀元的，但是因為你恚恨憤怒師傅不敬師長，上帝已經削去了你的祿籍，我也要從此離你而去了啊！’說完之後，鬼就不見了。汪會道這時候再翻閱已往曾經讀過的書，竟然一個字也不認識了。
牴觸父兄。
【解釋】
衝撞觸犯了父親兄長。
【分析】
這裡說的牴觸，和前面所講的暗侮不同，暗侮君親的罪惡隱微而深，而牴觸父兄的罪孽則甚為明顯，凡是在言語行事之間，稍微有些不順從的意思就是牴觸；須知父兄為五倫之首，而孝悌乃是人道之先；所以對父親兄長應當要恭敬順從，講話的聲音要柔和，臉上的顏色要愉悅；即使是父親稍微有些偏私，兄長侵凌欺負自己，也只能委曲的加以解釋，反省自修；萬一父兄還是執迷不悟，不肯改變自己，也必須要和氣平心；久而久之，自然就會感到這樣做是周全適當的。若是自己稍微有些忿怒之氣，必定就會犯下了牴觸父兄的罪孽，那就會違背了倫常，悖逆了孝悌的道理，而被天地所不容了。
【故事】
明朝鵝湖人費宏，曾與一位同年好友在下棋的時候，互相的爭勝；費宏就開玩笑的打了同年朋友一巴掌，朋友因此而不高興。費宏覺得很後悔，每天都到朋友的家中請罪，而朋友則始終不肯出來和他見面。費宏的父親知道了這件事情很生氣，就封了一條竹板，派人送到京城，叫費宏自己用竹板打自己；費宏就拿了父親的信和竹板，到朋友家中，自己用竹板責打自己三次，這時候朋友才出來見面，兩人就抱頭痛哭；費宏說：‘這是我造的罪，你為何也哭呢？’朋友說：‘你尚且有父親在督促責備你，而我想求督促責備我的人，已經都不可得了啊！’從此兩人相好如初。