（一）
跋陀羅受菩薩戒後，離開故鄉中天竺，遊歷獅子國等地，名聲漸起，得到的供養物品極多，因自知與東土緣分很重，便乘船渡海。船行至中途，風停水盡，望著四周茫茫一片，全船人漸漸絕望。跋陀羅站起來說：「諸位不用驚慌，我們若同心合力禮拜十方佛祖，稱頌觀音菩薩，定能使他們感動。」
「哎！快歇歇吧，佛祖若有靈，也不會讓風停祝還是別做夢了，跟我們一幫俗人坐著等死吧。」船中不信佛的商人有氣無力地拒絕。
跋陀羅便獨自立到船頭，朝向西方，虔誠地禮拜懺悔。不多時，信風漸起，烏雲密集，降下暴雨，船上人在雨中歡呼雀躍，又朝他懺悔，請求皈依。
（二）
元嘉十五年(公元435年），跋陀羅到達廣州，宋文帝派使者迎接。將到京城，又派名僧慧嚴、慧觀等在郊外新亭為他洗塵。眾人見他神情清逸，秉性通達，無不景仰，雖通過翻譯交 談，歡悅之情也非同一般。
……
譙王又請他講《華嚴》，他自量不擅長漢語，恐有舛誤，於是心懷愧意，早晚禮拜懺悔，祇請觀世音菩薩於冥冥之中相助。
某夜，便夢見一白衣人手持利劍，托一顆人頭來到他面前問：「為何憂心忡忡呢？」
他便將詳情說出，白衣人一笑：「不必擔心。」便用劍砍掉他的頭，將新頭安上，讓他來回轉動：「該不會疼痛吧？」他答道：「不疼。」
白衣人飄然而去，他猛然醒來，頓覺心神懌悅，口說漢語如同梵語般流利。於是決定開講，僧俗聽眾，無不心服。
（三）
孝武帝孝建初年(公元454－456年)，譙王意欲謀反。跋陀羅見他時，面容悲慼，還未來得及說話，譙王便心虛地探問原因，他便懇切勸諫，淚流滿面地說：「你肯定圖不到什麼，恕貧僧不能跟從。」譙王已準備多時，哪裡肯聽？他不耐煩地伸手制止跋陀羅。起事時，因他是眾望所歸，強行將他夾裹在軍隊之中。結果，梁山一戰便一敗塗地。
跋陀羅見船隻狹窄，離岸又遠，斷定必有人斃命，不如自己跳下去，正可多救一人。於是一心稱頌觀世音，手持邛竹杖跳入江 中。
他很奇怪水才沒到膝處，便用竹划水，朝模糊的水岸游去。猛然，一童子從後面來，用手牽住他，他回頭說：「你一個不尿頻孩子如何能渡得過我呢？快自己逃命去吧１
恍惚之間，才覺行了十幾步，便到了岸上。他脫下衲衣想報答童子，抬頭時卻了無一人。跋陀羅渾身毛髮豎起，知道是神力相助。