第50講 慳貪的果報

現在佛繼續說因為慳貪心理,來生所得的果報的情形:

彼諸有情,從此命終,生餓鬼界或傍生趣。由昔人間,曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時,從彼處沒,還生人中,得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者,一切所有,悉無貪惜,漸次尚能以頭目、手足、血肉、身份施來求者,況余財物。

日夜在慳貪中的人,死了以後墮落惡道變成餓鬼。餓鬼的果報就是從慳貪心理而來,佛經上形容餓鬼呢?餓鬼眾生的體積大,喉嚨食管非常小,或者胃不好,接受不了食物。你問那裡可以看到?研究生物的就知道,深海中有些生物,除了極少數如鯨魚會浮到水面吐水外,許多都不會游到海面上,很可憐!深海下面是黑暗的,有形生物本身帶電發光,但是喉嚨很小,也不太容易找到東西吃,如果活上幾百年,幾百年大多都在飢餓狀態中,這就是餓鬼道。

人的餓鬼道在醫院也可以看到,好多人患『吃不消』的病,嘴巴插一根管子,但是吃的慾望 仍大得很,現在醫學發達,打葡萄糖補充體能,病人飽嘗『吃不得』的痛苦,實際上已經進入餓鬼道的境界了。所以,看世界眾生相,天堂、地獄在人間都看得很清楚,只因你智慧不夠,觀察不出來。

傍生趣,什麼是傍生呢?傍生就是畜牲;什麼是趣呢?趣就是趣向。這一條路上,有許多人是活著的人,但是心理的結使影響到生理,已經變成畜牲道了。世界上畜牲道的人很多,非人形的也不計其數,尤其到很痛苦的地方,如醫院、麻風病院就會看到。不過你們不要輕易地去接觸,麻風病傳染得很厲害。

可是話說回來,我有一個同學在麻風病院已經服侍病人十六年,我真佩服他,我問他不怕嗎?他說怕呀!可能現在已經被傳染了,所以跟老師講話站得遠遠的,我問他不難過嗎?他說不難過,願意這一生奉獻給他們。這位學生不是佛教徒,也不是其他宗教徒,真是偉大,我只有相他合掌。我說你不要叫我老師,我要叫你老師了,你這個行為就是菩薩道嘛!他說這沒什麼了不起,我說我都做不到啊!那裡面的人都變形,痛苦得很。差不多的動物、生物都是橫行或爬行,所以叫傍生。

佛說,這些眾生或者在畜牲道,或者在餓鬼道,如果多生多世以前聽過佛法,聽過『藥師經』或藥師佛如來名號,在遭受極痛苦的刺激下,不知不覺突然念出『南無消災延壽藥師佛』或『南無藥師琉璃光如來』,『即於念時,從彼處沒,還生人中』,畜牲的身體死了,解脫了,馬上可以投胎變人。

這是真的,在座很多人都有經驗,從來沒有學過佛或念某個咒子或結過某種手印,突然自己會唸咒會結手印。有位同學有一天問我是不是有『這個』手印,我問他怎麼會?他說打坐看到自然曉得,我說對啊!這是某某佛的手印。這就涉及到阿賴耶識的問題,多生多世,你聽過一下,那個種子留在你的八識田中,因為痛苦到極點,刺激阿賴耶識功德智慧的靈光發現,偶然把握住,自己念起來。因此,阿賴耶識那一念的種子之重要可想而知,『因緣會遇時,果報還自受』。所以,人於一念之間,不要隨便輕易動貪嗔癡的念頭,否則隨便一動,阿賴耶識的種性便種下了惡根,將來結惡果,種下的善根將來就會結善果。

《藥師經的濟世觀》