第61講 邪見的果報與藥師佛的威力

『此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。』

嚴重的下地獄,輕一點的變傍生、畜牲,有些變餓鬼道眾生。因為犯了邪見,不得佛法的正見,有了增上慢,又因為自是非他,嫌謗正法,因此,輪轉到下三道受果報。『流轉』就是輪迴的現象,是形容辭,像流水一樣在旋轉流動。

若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣。

佛說這些人等如果聽到藥師佛的名號,拋棄了惡的、壞的觀念,再轉來修正法,自如不墮地獄、餓鬼、畜牲道。但是,除非他自己的阿賴耶識憶想起來,否則很難有這個機會。

這裡有沒有問題?你們沒有問題,我替你們提個問題,藥師佛有那麼大的威力,咱們去地獄、餓鬼道玩玩有什麼關係?多體驗,多去瞭解嘛?將來也好多度眾生。沒有做過豬,去嘗嘗變豬的滋味,將來懂得豬說話,到豬國留學度豬也容易一點嘛?這樣行不行呢?你要注意,經典上講一切學佛的人要先持戒。由於過去戒律持得很有基礎,後因走入邪見,走錯了路而不求多聞,而自是非他,而增上慢,這一類根器的人墮落三惡道中,在他的根性中,多生累劫以前持戒的種性還在,那點靈光並沒有完全毀壞。所以一聽到藥師琉璃光如來的名號,便捨棄惡行,修諸善法。

讀經要注意,尤其出家同學,將來都有機會出去弘法,不要瞎子牽瞎子,滾進一堆沙子,那就越滾越糟,流轉無窮了。因此我特別跟你們講這部經典,你們要仔細閱讀,要如佛所說,『契經深義』。你說我只想修行打打坐就好啦!不想研究經典,那是愚癡心,犯了『不求多聞』的戒,將來會更愚癡。要注意哦!我們中國翻譯佛經,把釋迦牟尼譯成什麼佛?『釋伽文佛』,文章的『文』,所以不要偷懶;不研究經典,不看佛經,是不行的。

這裡的問題已經替你們解答了,要有多生累劫以前學佛持戒這一點靈光的『因』,才有一聞藥師琉璃光如來名號便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣的『果』。

設有不能捨諸惡行,修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力,令其現前,暫聞名號,從彼命終,還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家,趣於非家,如來法中,受持學處,無有毀犯,正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩薩行,速得圓滿。

《藥師經的濟世觀》