三、自識篇 4

◆世間無常,諸行非久,雖在世間常離世間,只住世間地,不染世間情。

◆世間的快樂皆有其負擔,唯有從內心超越愛恨,揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

◆生活失去了安詳,生命就失去了源頭活水。

◆少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如炳燭之明。

◆嗜欲正濃時,能斬斷,怒氣正盛時,能按捺,此皆學問得力處。

◆一時的快樂,也許會造成長久的痛苦,小心行事。

◆忍之為德,持戒苦行所不能及。

◆心之分別,能引諸業,聰明不能敵業力,富貴豈可免輪迴。

◆金製的馬銜,並不能使馬更優秀。

◆菩薩見他人得利,不生忌心,常生歡喜,如是己亦得樂。

◆一枚硬幣,放在眼睛前面,就遮住了所有的陽光。

◆自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

◆世間事,無不成於慈忍,敗於忿躁。

◆總而言之,言而總之,多多鼓勵,必定勝於大大責備。

◆因果是,下雨天不帶傘,就一定會淋到雨。

◆愚癡之人,不知勤勉努力,只想求得好結果。

◆報復的心常追隨著災禍。

◆身安不如心安,屋寬不如心寬。

◆不納智者之忠告,猶如大海小舟,失去方向。

◆情執是苦惱的原因,放下情執才能得到自在。

◆‘放下,自在',說容易,做起來非常難。

◆高尚的佈施,不在於財物的多寡,而在於高尚的佈施心。

◆佛說:‘人應當自作歸依,還有誰可以作他的皈依呢?'

◆人類的解脫全賴個人對真理的自覺,並非順從神的旨意,而得到解脫以為酬庸。

◆僅僅說一聲‘我相信',並不能表示就擁有了真理。

◆做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。

◆以平等心,過著沒有欣厭取捨,沒有禍福得失的生活。

◆權勢等同枷鎖,富貴有若浮雲。

◆踏進罪惡的同時,就是走向毀滅。

◆心是一切法的根本,他如工畫師一般,能畫出世間百態。

◆因果報應,絲毫不爽,行善得樂,為惡得苦。

◆正念就是沒有執著和一塵不染的清淨心。

◆胸量大,虛空裝得,心胸窄,自己容不下。

◆養心莫善於寡慾。

◆治心治身,理不必太多,知不必太雜,切身日日用得著的,不過一兩句,所謂‘守約'。

◆為學如初,成就有餘。

◆沉默是金,你若不開口,閻王老子也拿你沒辦法。

◆求福莫過於齋戒佈施。求壽莫過於不殺放生。求慧莫過於廣學多聞。求安莫過於省禁是非。

◆凡事心存寬恕,而不吹毛求疵。

◆見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。

◆不可勢利眼,不可狗眼看人低。

◆常讚美別人的長處,不背後說人的過錯。

◆‘格物'就是除去五欲,六塵的享受。

◆海之所以大,在於它是所有河流的最低處。

◆妄語是一切惡業的根本。

◆人應舍利己之心,努力於助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬,其火炬依舊不變,幸福不論分給多少人,亦不會減少。

◆貪求愛慾而不知足者,如舉著火炬,逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。

◆地球,在宇宙中只是一粒微塵,人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中,應好好體會生命的美妙,而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。

◆不怕念起,只怕覺遲。

◆愚者求師之過,智者從師之長。

◆聖人賢明於克念作聖,凡夫則是妄念作凡。

《佛心慧語》