現象界的說明
哲學不離宇宙論、本體論、認識論、人生論。佛學也是一門哲學，自然也有它的各種論點。而緣起性空哲學便是大乘佛學對宇宙人生萬象的一種扼要說明。大乘佛學對理象界，如果用一個字來說明，便是“空”。用兩個字來說明，便是“緣起”。用四個字來說明，便是“緣起性空”。如果用更多的文字來說明，便是二百六十字的《心經》，甚至六百卷的《般若經》。須要用多少文句說明才能使人理解佛教的宇宙現象論，這要看各人根基的利鈍而定。
大乘佛學以“空”為基礎，也以“空”為窮極。所以研究佛學當以明“空”作為下手處。如果您想對“空”作初步的瞭解，本文可以作為敲門磚。如果您想深入研究，可以看今人印順導師的“中觀今論”、“中觀論頌講記”、“空探究”，道安法師的“空的哲理”，智瑜法師的“十二門論釋”，張澄基博士的“空性哲學”，以及古代僧肇法師的“肇論”，龍樹菩薩的“中論”、“大智度論”。當然您若想全盤地、徹底地瞭解“空”的話，非遍讀佛教大藏經不可。
緣起性空哲學側重於宇宙現象界的說明，它不談本體論，對於人生論也是到此為止。本文中有關哲之運用部分，乃筆者個人揣摩佛意加以發揮。