(五)第六意識的功能

(五)第六意識的功能

善男子,第六意識具備了心識的全部五十一個心所有法。

什麼是心所有法呢?

善男子,心所有法,就是心識所能生起的五十一個心理狀態或功能。此五十一個狀態或功能只在第六意識中,才全部完備無缺,而於其他七識,則多付闕如。

因此,第六識於動身發語的能力上,比其他七識,就要強得多了。也就是這緣故,意識幾乎操縱了人的全部生存活動。

五十一個心所有法是什麼呢?

善男子,這五十一個心理狀態或功能,可分作六大類,就是遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱和不定了。

什麼是遍行呢?

善男子,遍行就是於所有時空,都能現行,作心理活動的意思。

隸屬於遍行類的心所有法,是八識所共有的,有五個,就是觸(接觸內外之境)、作意(起警醒注意)、受(感受)、想(起影像或概念以作認知)和思(起意志活動)。

什麼是別境呢?

善男子,別境是了別外境的意思。

屬於這類心所有法的共有五個,就是欲(希冀)、勝解(徹底地明瞭)、念(牢記)、定(專注一境)和慧(智慧)。

什麼是善呢?

善男子,善就是行善的能力和心態。

屬於這類心所有法的共有十一個,就是信(信心)、精進(努力)、慚(羞己不如人)、愧(羞於己過)、無貪、無嗔、無癡、輕安(內心的解脫禪悅)、不放逸、行捨

(捨棄污染的行為)和不害(不作損害自他的事)。

什麼是煩惱呢?

善男子,煩惱又叫根本煩惱,是能令人顛倒迷惑、苦痛哀愁的東西。

屬於這類心所有法的共有六個,就是貪、嗔、癡、慢(輕慢自他)、疑和不正見(錯誤的見解)。

什麼是隨煩惱呢?

善男子,隨煩惱,是由煩惱或根本煩惱的存在而生起的。沒有根本煩惱,它們自然不再存在了。

屬於這類心所有法的共有二十個,就是忿、恨、惱、覆(隱瞞自己的過失)、誑(欺詐)、諂、驕、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉(恐懼、激

動、失去內心的安寧)、失念(忘記)、不正知(愚昧無知)和散亂。

什麼是不定呢?

善男子,不定是指本質善惡不定,要看情形才可定其善惡的心理狀態。

屬於這類心所的共有四個,就是睡眠、惡作(悔恨已作的事)、尋(追逐尋求)和伺(伺察)。

善男子,以上六類五十一個心所有法,在八識之中,只有第六意識才全部齊備。因此,眾生於生存所須作之身口意活動,便全皆可由此意識引發了。

《八識詳解》