勸求功名者（共八則，四法二戒二法戒）
美色人之所欲也，科第亦人之所欲也。二者若能兼致，何異腰纏十萬，更跨揚州之鶴乎？無如世間最易惑人者，莫過於欲。而與功名為水火者，亦莫過於欲。古今來慧業才人，為愛水大河之所漂沒者，何可勝道？彼或作或輟，平日無志於科名，則亦已矣。向使雪夜寒窗，殘燈獨坐，劬勞之父母，瞻玉兔而神傷，重義之佳人，聽金雞而淚墮。一旦朱衣擯斥，黃榜除名，香閨之屬望徒虛，罔極之深恩未報，此際何以為情乎？男兒欲遂青雲志，須信人間紅粉空。
林茂先（《文昌化書》）
信州林茂先，閉戶讀書。得鄉薦後，有富鄰婦，厭夫不學，慕茂先才名，奔之。茂先曰：“男女有別，禮法不容。天地鬼神，羅列森布。奈何污吾？”婦慚而退。茂先次舉登第，三子皆登第。
〔按〕《中庸》發端，便說戒慎恐懼。及推論小人，則曰無所忌憚。可見修身要圖，實唯敬畏。“男女有別，禮法不容”，敬也。“天地鬼神，羅列森布”，畏也。知其夙養深矣。
羅文毅公（《羅狀元本傳》）
羅倫赴會試，舟次姑蘇，夜夢範文正公訪，且曰：“來年狀元屬子。”羅遜謝。公曰：“某年某樓事，動太清【指天界】矣。”羅因憶昔年曾拒奔女於此樓，夢當不妄。及廷試，果然。
〔按〕暗室之中，神目如電，故君子必慎其獨。
楊希仲（《科名勸戒錄》）
成都楊希仲，未第時，在外讀書，有艷婦就之，不納。其妻在鄉，是夕夢神曰：“汝夫勵操客齋【在客居處能操守嚴明】，當令魁多士。”寤而莫解其故，及歲暮歸，乃知。明年舉蜀中第一。
〔按〕《優填王經》云：“女人最為惡，難與為因緣，恩愛一縛著，牽人入罪門。”楊公可謂牽之不動矣。
曹某（《不可不可錄》）
松江 曹某，應試南都，寓中有婦奔之，曹趨出。行至中途，見燈火喝道，入古廟中。竊聽 之，乃唱新科榜名。至第六，吏稟云：“此人有短行，已削去，應何人補？”神曰：“曹某不婬寓婦，貞節可嘉，當補之。”及揭曉，果第六。
〔按〕好色之人，有女相就，不啻惡耀臨門。積德之士，有女來奔，乃是福星光照。故曰：禍福無不自己求者。
劉堯舉（《廣仁錄》）
龍舒劉堯舉，僦舟應試【僦（jiù），租賃】，調舟人女，舟子防之密。既入試，舟人以重扃棘闈【古時科舉考場重門關閉，棘枝插牆，防範嚴密】，必無慮，入市良久。而試題皆堯舉私課，出院甚早，遂與之通。劉父母夢黃衣人持榜至，報劉首薦，適欲視榜，忽一人掣去，曰：“劉某近作欺心事，殿一舉矣【科舉考試因劣等而被取消下屆應試資格，稱為殿舉】。”覺言其夢而憂。俄拆卷，劉以雜犯見黜，主司皆歎惜其文。既歸，父母以夢詰之，匿不敢言。次舉乃獲薦，然竟以不第終。
〔按〕舟次倉猝之歡，竟以一省元博之，何如彼其愚也！
鳳陽某生（其友面述）
鳳陽諸生某，家有小池植荷，年久未得花。康熙己酉，某生將往句曲錄遺，忽放一併蒂蓮，父母悅甚，謂是秋闈【鄉試】捷兆，詰朝將置酒賞焉。【清制，生員參加科考、錄科，取中後即獲參加鄉試資格。其他落選者可參加名為錄遺的補考，取中亦可參加鄉試。】是夕，某生夫婦歡聚，有侍婢趨過，夫欲調之，婦弗禁，遂私焉。明晨視花，則已折矣。詢之，即此婢也。父母悵甚。折花之夜，某生夢謁帝君，己名已登天榜，帝君忽勾去。涕泣拜禱，三度麾下。及醒，自知不祥，怏怏登道。府學遺才，舊額三名，時往句曲者僅有三人，而某生獨黜。三次大收【科舉考試的最後選用】，亦復如是，垂涕而歸。
〔按〕向使其婦毅然不容，夫必以為妒矣，豈知冥冥之中保全科第耶。昔叔向之母，因子之諫，欲避妒名，而羊舌氏之族及於難（詳《左傳》）。則妒亦安可概論哉？
直隸兩士（《戒婬匯說》）
明有一士，應試南京。寓對某指揮第，有女窺之，屬意於生。試畢，使婢授意，期於是夜相會。生懼累陰德，卻之。同寓一友，素輕佻，乃偽為生赴約。婢暗中莫辨，引之入。相與就寢，偶忘閉門。適父晨歸，突入見之，大怒，奮劍俱斬，首【自首】於有司。明日榜發，在寓者居首列。
〔按〕一登舉子錄，一登鬼子錄，榮辱苦樂，皆天淵矣。念別於幾微之界，而報分於旦夕之間，良可畏哉！
南昌兄弟（《感應篇廣疏》）
南昌有兄弟二人，系雙生，容貌音聲，父母亦難猝辨，至各以衣色別之。及長，同時婚娶，同時入泮，以及榮枯得失，無不皆同。一日應試，同寓一捨，有鄰女挑其兄，兄拒之，並戒其弟。弟佯應，竟偽稱兄而往，且約中後來娶。及榜發，兄獲售【售，科舉考試得中】，而弟名竟黜。女以貌同莫辨，猶謂中式者，即所私之人也，大喜，助其行貲。及來春，兄復登第。女聞之，私治行裝，意必來榮娶，望之杳然，遂怨恨死。其後兄享高壽，子孫榮盛。弟早夭無嗣。
〔按〕命相吉凶，皆宿世之心所造。宿生若行善事，則在胎自具貴相，出胎自值良時。宿生若造惡業，則二者俱反。此命相所以不可不信也。然命相有定，心則無定。禍福之機，乃心所造，非命相所造，是命相不可盡信也。觀南昌兄弟，可以悟已。