勸將士（共二則，一法戒一戒）
茫茫宇宙，皆天地之蒼生，君王之赤子也。不幸當兵戈擾攘之日，夫婦分散，母子流離。此時所恃稍開生路，不至速填溝壑者，惟有將帥耳。一遇無紀律之師，竭其膏，破其節，戕其命，則白雪加霜，紅爐添炭矣。吾今代千百年後之窮民，拜禱千百年後之將士：無屠城郭，無劫鄉村，無焚民房，無掠婦女。見人之父母竄匿逃亡，當作我之父母彷徨莫措想。見人之妻女顛連失所，當作我之妻女恩情難割想。古人云：富貴豈一家物哉？當權若不行方便，如入寶山空手回。為將士者，縱不為天地之蒼生計，君王之赤子計，獨不為後世之子孫計乎？早自覺悟，福報無疆。
二曹將軍（《宋史》）
宋將曹彬，慈和謙讓，未曾妄殺。初破遂州，諸將皆欲屠城，公不可。有獲婦女者，悉閉一室，密令衛之。事平，鹹訪其家還之。無親者，備禮嫁之。及伐金陵，先焚香約誓，城下之日，不戮一人。後彬子瑋、琮、璨，繼領旄鉞；少子玘，追封王爵，實生光獻太后。子孫榮盛無比。時同姓將軍翰，忿江 州不下，屠其城，縱兵婬掠。死未三十年，子孫有乞丐於海上者。
〔按〕不染固佳，何如禁軍不掠之為愈乎？蓋彬所密衛之婦女，皆系諸將所掠者，決非曹公自取之而自還之，且自嫁之也。曹公可謂萬世仁將之師矣。
支某（《現果隨錄》）
嘉善諸生支某，康熙己酉春，語友人顧某曰：“吾神魂恍惚，似有怨譴相隨。”及病，顧偕僧西蓮問之。忽腹中作鬼語曰：“吾於明初為副將，姓洪名洙。主將姚君，見吾妻江 氏美，起貪婪心。會某處叛，以殘兵七百，命余征討，餘力不能支，全軍覆沒。姚收吾妻，妻遂縊死。銜此深仇，累世圖報。奈姚君末路修行，次世為高僧，再世為大詞林，三世為戒行僧，四世為大富人，好施與，皆不能報。今第五世，當戌酉連捷，以某年舞弄刀筆，害鬻茶客四人，削去祿籍，故來相報。”西蓮聞其言有序，勸之，許其誦經禮懺，以解怨仇。鬼唯諾。遂請西蓮作佛事，支病頓愈。後數日，復作鬼語。西蓮責之。鬼曰：“吾承佛力超生，斷無反覆。今來索命者，乃鬻茶客四人，非吾也。恐師疑吾負信，故特相報。”言畢遂去。俄支某病發，不信宿而亡【信宿，兩個晚上】。
〔按〕佛言：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”償二三百年前之債，猶其近焉者。