難是八難，八難，實在講統統是指的聞法。世間人你一生日子過得再愉快、再有福報，如果一生聽不到佛法，就叫遭難。為什麼?聽不到佛法，來生保不祝八難一開頭，第一個就是「三惡道」，三惡道的人太苦了，他沒有時間來聞法，太苦了。釋迦牟尼佛說，「貧窮學道難」，貧窮的人三餐飯都吃不飽，你叫他來聽經、叫他來念佛，他搖搖頭，我不幹，肚子還沒有混飽。所以他學佛難，三惡道是一難。第二種是「世智辯聰」。有世間聰明智慧，你跟他講，他反駁，他不能接受，這是難。就是世間聰明人，像這些學者，愈是在社會上有身份、有地位，他覺得學佛好像是一種迷信，學佛好像是愚癡，有損他的身份。實在講他不瞭解佛教。世智辯聰也是難。
「盲聾瘖啞」，這個也是業障，很重的業障。眼睛瞎了，見不到佛像，看不到佛經，這是他的苦難。聾了，他聽不到音聲，聽不到說法，也困難。啞，心裡有疑問問不出來，有疑惑的時候沒有法子請教別人，這都是障難。障難之中，「長壽天」，長壽天是四禪天、四空天，壽命很長，四空天裡頭沒有佛法。你生到四空天，或者是你修定，修無想定，修成功之後，第四禪的無想天裡頭也沒有佛法，沒有人說法。到你定功失掉了，像非非想天，八萬大劫這麼長的時間，再墮落下來。你看一停就停了八萬大劫，沒有機會聞佛法，太可惜了!八萬大劫，好多佛出世都過去了，這個機會沒有了。佛給我們講的八難，還有「佛前佛後」。你出生，得到人身，佛沒出世，世間沒有佛法;或者佛出世，已經滅度了，佛的法運完了，生在滅法時期，統統都是說明沒有聞佛法的機緣。
所以經上常說，人身難得，佛法難聞。尤其佛法當中這部經、這個法門，是無比稀有之法，你能夠聽到，就是彭際清老居士所講的「無量劫來希有難逢之一日」。我們今天在此地遇到了，遇到之後，自己深深得佛法的利益，才會體會到佛恩難報，我們用什麼方法報佛恩、報祖師的恩?沒有法子能報佛恩。報佛恩唯一的方法，就是把這個法門普遍的傳播，普遍的介紹，發揚光大，使一切眾生都有機會聽得到，都有機會接觸到。除這個方法之外，沒有第二個方法能報佛恩，這是諸位一定要知道的。