1怎麼學佛?你看經教裡所說的，入佛門，佛門入不進去。入佛門有個條件，那就是說「五種見惑」要放下，你就入門了。這五樣東西是你入門的障礙，只要你有，你決定入不進去。真正入門才是佛的學生。沒有入門，我們叫做准學生，他不是正式的，他是準備要進來的，還沒進來，障礙沒除掉。
2第一個障礙「身見」，執著身是我，這個想法、這個看法錯誤的。「身」不是「我」，「見」也不是「我」，是什麼?像衣服一樣，「我所有的」，它不是「我」，這是我的衣服，髒了換一件。
3一切眾生在六道裡頭，不知道身不是我，不知道這個事情，如果知道這個事情，「身不是我」，生死就自在了，沒有那麼痛苦了。
生死的痛苦從哪來的?執著有個「我」，「我」要死了，這多悲哀!
4海賢和尚知道身不是我，所以走得很瀟灑，說走就走了，一絲毫障礙都沒有，他到極樂世界去換一個無量壽的身。那個身是不是他?還不是的。真正是「我」，「我」是什麼?「我」是自性，對萬法叫「法性」，對有情眾生叫「自性」，「法性」跟「自性」是一個性，兩個名稱，一回事情，這個要懂，要真正搞清楚。所以為「我」就為這個假的，錯了，那就得搞六道輪迴。
5我們要轉過來，「我」不為這個假身，「我」要為法身。法身在哪裡?一切法跟我是一體，一切法叫法身，有這個認識，菩提心自然發出來，不發它也出來了，菩提心出來了。菩提心裡頭有大慈大悲，也就是世間人所說的「愛心」。「慈悲」講得細、講得圓滿;「愛」很籠統，一般人產生誤會，所以佛不說「愛」，說「慈悲」。「慈」是與樂之心，我要幫助眾生得樂，「悲」是離苦，幫助眾生離苦得樂。
6幫助人從哪裡幫助起?佛法常講的，我們早晨做功課，早課、晚課要回向給我們「歷劫怨親」。你看看，「怨」擺在「親」的前面，這是佛的偉大處。先照顧誰?先照顧「怨」的，然後再照顧「親」的，為什麼?「怨」比「親」更苦。愈是苦難的人，佛菩薩愈先照顧他，他排在第一優先，我們要知道。所以諸佛菩薩、阿羅漢，講到最下面的須陀洹，初信位的菩薩，他們這一點都做到了，優先的順序他們很清楚。雖然他們沒有菩薩那麼積極，他做得沒錯。所以學佛頭一個，要把身見放下，這是真的，不是假的。
7科學家告訴我們，所有物質現象，都是念頭在高頻率中產生的幻相，而實際上沒有物質這個東西。他們把物質分析到最後，物質不見了，沒有物質了，看到什麼?念頭波動的現象，才曉得物質是從波動現象裡面產生的。你看，佛在經上早就說了「，一切法從心想生」。這宇宙從哪來的?是我們念頭生的。我們有念頭就有宇宙;我們沒有念頭，這個宇宙就沒有了，假的，不是真的。真的怎麼樣?沒有念頭了，這個宇宙存在，那就真的。
8所以當我們念頭完全沒有了，統統放下了，實報土現前了;有念頭，念頭有染淨，我們念頭染污，貪嗔癡慢，七情五欲，這染污，嚴重的染污，造成今天地球上的動亂不安，造成地球上的災難，物質環境的災變。