~愛情~
1佛家不講愛情，佛講慈悲。
2佛法為什麼不說愛，要說慈悲?因為愛裡面有感情，慈悲這個愛裡面沒有感情，它是純粹的理智。
3慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
4愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。
5迷了的時候叫做愛情，覺悟了就叫慈悲。
6佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恆不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7佛菩薩為什麼能夠捨己為人?慈悲心在那裡推動。
8世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼?它會變化，愛到最後會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。
9凡夫的愛情，這個愛裡面不平等，這個愛裡面沒有真誠。為什麼沒有真誠?那個愛會變的，靠不祝
10我們中國祖師大德們常說，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。
11你為什麼在娑婆世界受苦受難，在這裡搞六道輪迴呢?就是你的愛慾沒斷，這是六道輪迴生死的根本。
12世間人把愛慾看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。
13惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪迴怎麼發生的，就是在這一念錯誤。
14果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪迴。
15念佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。
16念佛的人多，往生的人少，原因在哪裡?就是愛慾不斷。
17愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。
18把愛情斷掉絕對不是絕情無義，跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。
19怎麼知道是假的?今天愛得不得了，明天又吵架了，後天又離婚了，你看這不是假的嗎?哪裡是真的!
20許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜!過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。
21諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。
22古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。
23現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
24有一些人不懂佛法，聽說佛法要永斷情愛，於是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有愛情，那還有什麼意思?
25佛是不是情與愛不要了呢?不是的。你要曉得，他這個「斷」實在是轉變，把情愛轉變成智慧。
26佛經上常講：「轉煩惱成菩提」。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧。
27般若智慧裡面有沒有愛呢?有。那個愛不叫做愛情，叫慈悲。
28世間人所講的愛情，都是虛情假意，不是真的;轉變成智慧，那就是真的，永恆不變。
29一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，你才能脫離六道輪迴。
30你看自古以來，中國、外國的文學作品裡面，寫的是什麼東西?都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪迴。
31佛法講「慈悲」，佛菩薩是真正愛世人，他是真正有愛有情。
32慈悲是真正的愛情，永恆不變。
33慈悲是從自性真心裡面流露出來的，它那個根源不變，所以流出來的作用、現相也不變。
34六道凡夫都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。
35凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
36你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。
37六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。
38你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼?自己的感情都會變化。
39今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎?
40佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麼能相信別人?
41這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了!
42世間種種的境緣，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要認為看得這麼淡，好像這個人絕情寡義，但是往生容易。
43你愛情太重，往生就發生障礙。
44你愛情重了，就要搞六道輪迴，就要搞三惡道。
45愛情不是好東西，生生世世害我們;害得這個樣子，還捨不得離開它，這是太愚癡了，一定要覺悟。
46我們要到極樂世界去，當然要把愛情放下，還有留戀，還有牽掛，還有放不下的，那就去不了!
47這個事實的真相，你要看破，你從此以後，這一切恩恩怨怨要把它捨棄。
48不要想愛情，想阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好。
南無阿彌陀佛
~結婚~
1結婚，你看我們中國祖先造的這個字，充滿了智慧!我很反對簡體字，簡體字是把中國文字破壞掉了，中國文字是智慧的文字，叫你看這個字你就開智慧了。
2你看結婚，吉是很吉祥，旁邊亂七八糟給你繞，繞了多少層。婚是什麼?見到女人頭就昏了。所以，頭腦清醒不會幹這個事情，這是糊塗事情，不會幹的。
3你看中國祖先造字，就叫你看到結婚這個詞叫你覺悟，你不要昏，不要被這個纏繞了。你就想到中國古聖先賢對子孫的愛護、教訓，真的是無微不至。中國文字裡頭充滿了智慧，所以這個文字不能改，改不得。
4有的人覺得學佛是一件很恐怖的事情，為什麼?學佛都沒有愛了。沒有愛還得了?恐怖得不得了。其實學了佛，佛裡頭那是真正的愛，那不是假的。
5世間人，雖然你們覺得愛很可貴，但都是假的，虛情假意，不是真愛，是假愛。愛的時候結婚了，過兩天聽說又離婚了，那不是真愛，它會變的!
6不像佛菩薩，佛菩薩那個愛永遠不變。你尊敬他，他愛護你;你譭謗他、陷害他，他還是愛護你，從來沒有變過心，這叫菩提，這叫真的。所以真正的愛是在佛法裡頭，世間沒有。
7世間虛情假意，一定要搞清楚，不要上當。所以叫你要理智，不要輕易去動感情。感情是迷，理智是覺，要以理智作主。
8雖然有感情，情是從理智裡面生的，不是從迷惑顛倒裡面生的，不是從迷執裡面生的，是從理智裡面生的，佛法講的是這個。
9這個通常我們不講愛，換個名稱，叫慈悲，慈悲就是愛。換句話說，理性的愛叫慈悲，從分別執著情識裡面生的就叫做愛。一個是迷的名稱，一個是覺悟的名稱，不相同在這個地方。
10有一年，一名居士寫了一封信給我，他認識了一個女朋友，想結婚，問我好不好?我就回他明信片，寫了一個「婚」字寄給他，叫他好好地去看一看。他也能體會這個意思，回了一封信給我，他說：我不結婚了。
11他不結婚這種做法對不對?他還是不對，還是錯了。佛法講中道，不能落在兩邊!你迷惑顛倒昏了是落在這一邊，你要是不結婚又倒在那一邊去了。這是教你什麼?你結婚的時候不昏，這個才對，這才是中道!
12你看這個「婚」字，見了女人，頭就昏了，他要不昏，他不會結婚，昏了就會結婚。中國古禮，婚禮在黃昏以後舉行，絕對不是在光天化日之下舉行的。
13你去念《禮記》，你就曉得，中國那一套過去人的生活非常有味道，它確實能跟整個大自然配合，所以中國人這個生活的確是非常有情趣的。
14「家」不能不要，但是不能迷，叫你要覺悟!那個「家」字的寫法，上面是房子，房子裡面是什麼東西?一看就曉得，是一隻小豬，豬是愚癡!叫你看到這個，你要覺悟，不要被它迷了。
15中國文字的確是很深的智慧，譬如你成家了，成家而不迷在這個家裡頭，它就是這個意思。提醒你，不是不叫你成家，不是不叫你結婚，叫你不要迷!不要迷在這裡頭，這才是佛法所講的中道第一義。
16這個世間，人與人在一起，說老實話沒有愛，愛是假的，不是真的。你要認為真正是有愛，那真是愚癡。怎麼曉得是假的?他那個愛會變!
17今天愛了，明天就不愛了，今天愛得不得了，兩個人結婚了;過兩天離婚了，對簿公堂離婚了。可見得愛是假的，不是真的。
18佛告訴我們，沒有證得阿羅漢以前，不要相信自己的意思，自己的意思都不能相信，怎麼能相信別人?自己意思真的不能相信，它千變萬化!
19佛法講修行，第一個要我們發菩提心，菩提心是真心，真誠之心永遠不變。凡是會變的心，這個心是假的。你們諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。
20佛法的的確確是建立在智慧的基礎上，我們今天講理智，它不是感情，希望同修們很冷靜地去體會這個意思。
21佛以及我們中國聖人並不是完全反對男女結婚，不是的，也並不反對。為什麼?你不願意出三界。
22不願意出三界，那就行世間法，雖是世間法也要不昏，這是聖賢對我們的教訓，也是對我們的期望。
23夫妻的結合，在古代不是愛情，古代是什麼?父母之 命，媒妁之言。先生跟太太從來沒見過面的，他們怎麼談戀愛?沒有戀愛。
24古時候人結婚是為什麼?兩個人有生活共同的目標，互相協助，達到共同的理想目標。說實在的話，那個目標不是愛情。
25現在人結婚是為愛情，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。今天的結婚是感情的結合，感情非常脆弱，很容易破裂。
26古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應該盡的義務，所以他是義理的結合。這是現代婚姻跟古代婚姻完全不同之處。
27從前結婚非常慎重，自己年輕不懂事，父母長輩的經驗豐富，他們來幫助你選擇對象，那是關係你一生的幸福!
28從前的婚禮非常繁雜，為什麼要這樣子繁文縟節?就是告訴你結婚不容易，千萬不可以離婚。你這個家好，國才好，家是國的基礎謗本。
29現在民主 開放，如果你還能保持古聖先賢這個理念，那你的家庭一定非常幸福美滿。
30結婚，要以生活目標，為思考的第一個重要的標準，不能夠迷在感情上，迷在感情上一定會痛苦。
31因為感情變化太大了，一個人早晚情緒都不一樣，哪保得了明天是什麼樣的心態!所以說感情變化太大，靠不祝世間人這個感情會變的，千變萬化，靠不住的!
32我們學佛的人頭腦比較冷靜一點，你說你喜歡我、愛我，我點點頭，不會相信你。為什麼?知道那是假的，虛情假意。所以千萬不要當真，你要當真那你就吃虧了，你就上當了。
33就是他本人，他也不知道他那個心。今天喜歡，過兩天就討厭，他不曉得，自己對自己都把握不祝所以他欺騙別人，不能怪他，他連自己都欺騙了。
34愛是假的，是千變萬化的;慈悲是真愛，永遠不會變的。這佛菩薩靠得住，世間人不可靠，所以我們要學佛。
35結婚，這不是你們兩個人的事情。說實在地，社會的安定，國家的興衰，與你結婚都有關係，因此草率不得，要慎重其事。
36現代人把婚姻看得很輕，喜歡就結婚，不高興就離婚，簡直叫兒戲。他不曉得，他背的因果有多重!輕易離婚，果報都在地獄。為什麼有這麼重的罪?他把整個社會秩序破壞了。
37一對夫妻就像大樹上的一片葉，葉長得好，這棵樹才能壯大;這個葉壞掉了，對於整棵樹的生存就是一分傷害。所以婚姻是道義，要懂得大道，義是義務，應該要這樣作法，現代人哪懂得這個道理?
38從前的婚姻是道義，現在的婚姻是亂愛，把倫理道德全部都破壞了，基礎動搖了，社會哪有不動亂的道理?
39尤其是現在，男女婚姻非常淡薄，離婚率高。離婚之後，你怎麼能對得起你的兒女?
40你要知道，你的兒女所受的傷害多大?他受傷害，身心發育不正常，將來危害社會、危害國家;換句話說，你就害了國家、害了社會。你要背什麼樣的因果責任?
41在佛法裡面講，你要懂得因果責任，這個罪過極重，我們都不忍心來說。不要以為這個沒有關係，現在是沒有關係，死了以後到陰曹地府，就有關係了。你才知道這個事情的嚴重性，怎麼可以這樣草率?
42我說現在人不懂得自愛，真的不懂。自己愛自己都不懂，哪裡能夠愛別人?
43今天的社會，人與人的往來是利害，利害維持不長，很短的時間。現代人專門看別人的過失，看別人的缺點，在他們的眼裡，天下沒有一個是好人。
44佛說善人，什麼是善人?善人是專看別人的好處，專看別人的善處，不記別人的缺點，不看別人的缺點，天下人都是好人。
45夫妻一定要懂得這個道理，彼此多看對方的善處、好處，這個婚姻才不會破碎。
46現代的的夫妻，在沒有結婚的時候，彼此雙方都看到對方的好處，決定不看對方的缺點，對方有缺點也不放在心上，人家告訴他對方怎麼怎麼不好，他都不相信。
47夫妻為什麼會離婚?結婚之後，專看對方的缺點。天天看對方的缺點，你說這個糟糕不糟糕!其實只要念頭轉一轉，就行了。這要靠什麼?靠教育。現在沒有人教!
48我們看看現實這個世間，夫婦之道沒有了!諸位千萬不要以為這是小事，這是大事，根本的大事，整個社會動亂的根源就在這裡。
南無阿彌陀佛
~離婚~
1俗話說得好：「不是冤家不聚頭。」
2世間人迷惑顛倒，年輕相愛、戀愛，愛得不得了，沒幾天就要打架，要鬧離婚，搞得焦頭爛額。可見得當時談戀愛的時候，甜言蜜語全是假的。
3談戀愛的時候，那些甜言蜜語不是真的，你不把它當真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩愛愛都當真的，那叫迷惑顛倒!
4與世間人往來，大家不要對人太信任;太信任對方，那是你愚癡，是你迷惑顛倒，沒有那個道理的。
5沒有一個靠得住的，世間人的心一天到晚在那裡變，一天到晚胡 思亂想，今天說給你愛，明天就跟你分別，分手了。
6你要曉得世間人心不真，他心是假的，都是假的。說得再好，姑妄言之，我們也姑妄聽之，不要認真，你認真決定要上當。
7不管人給你講什麼話，不要信以為真，就很自在了，信以為真那你就要吃大虧，要上大當!假的，統統是假的。
8不要說別人對我們的感情，我們要覺悟，逢場作戲，不要當真，我們自己對別人也是假的。今天跟他好了，明天又惱了。
9世間人，雖然你們覺得愛很可貴，但都是假的，虛情假意，不是真愛，是假愛。愛的時候結婚了，過兩天聽說又離婚了，那不是真愛，它會變的!
10好得不得了的時候結婚，結婚十幾年，小孩都養幾個了，還要鬧離婚，反目成仇，可見感情這東西是假的，不是真的。
11現代夫婦的結合是感情、是迷惑，不是理性的，不是為了一生當中有一個共同的目標、共同的方向而結合的，因此離婚率就非常之高。
12如果沒有小孩，離婚還好，如果有小孩，受傷害最大的是那些無辜的孩子，這些孩子將來長大，他沒有感受到家庭的溫 馨，沒有父母之 愛，他的發育、他的長成就不是正常的。
13父母離婚，小孩變成單親，從小他就有個很不正常的心理。他沒有愛心，心裡面是忿恨，這樣的小孩長大，豈不是變成社會問題?
14離婚這個罪業相當重，特別是有兒女，兒女變成單親家族，這個對他的傷害非常非常之重，做父母的人沒有想到。
15離婚的罪比什麼都重，如果夫婦之間彼此傷害，甚至於還有謀殺的案件發生，那不是造地獄業是造什麼業?
16從前的婚姻是道義，現在的婚姻是亂愛，把倫理道德全部都破壞了。基礎動搖了，社會哪有不動亂的道理?
17今天社會動亂，每個人感覺得身心不安，真正原因在哪裡?你每天在報紙上看，離婚率這麼多，這怎麼得了!
18教育裡面，聖賢教育，最重要的教育、基本的教育就是倫理的教育，倫理裡面的核心是夫婦，有夫婦才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，這怎麼能疏忽?但是今天世人普遍疏忽，不曉得這個道理。
19從前夫妻講「恩愛」，現在沒有恩，也沒有愛。現在這個社會講什麼?講利，爭利、縱慾。仁義道德沒有了，恩義情愛也沒有了，社會怎麼會不亂?
20尤其是現在，男女婚姻非常淡薄，離婚率高。離婚之後，你怎麼能對得起你的兒女?你要知道，你的兒女所受的傷害多大?
21他受傷害，身心發育不正常，將來危害社會、危害國家;換句話說，你就害了國家、害了社會。
22現代的社會，離婚率非常之高。你只看到這個社會離婚率高，這個國家快要亡了，就好像看一個人，這個人身上的細胞，許多細胞都壞了，這人快要死了。
23這一個社會裡面離婚率超過百分之五十，準死無疑。我們中國古人講，「家不家，則國不國」，這不是開玩笑，不是兒戲的事情。
24由此可知，輕易離婚的夫妻，兩個人都會墮地獄，我的判斷。你要問為什麼?他危害社會，危害世界和平，這個罪多重!這是真的不是假的。
25與其要離婚，不如不結婚。你在結婚之前，我常說雙方都看對方的好處，覺得很可愛;一結婚之後，雙方專看對方的缺點，麻煩大了。
26佛菩薩教我們永遠「晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法」，你要是能夠記住這一句，你們夫妻好合，白頭偕老。為什麼?只看別人的好處，不看對方的缺點，就沒事了。
27夫妻好合，就在這一念之間，這一念覺悟，永遠好合下去，說「相忍相讓」，那個多餘的，哪有這回事情?
28中國古人對於婚姻、結婚非常重視，禮節非常隆重，非常繁瑣。為什麼要這樣做?告訴你不可以輕易離婚，告訴你這樁事情，所以禮節那麼隆重。
29離婚是把道德破壞了。現在人把離婚看得很平常，其實眾生造作罪業，離婚的罪比什麼都重，你不細細去研究，你不知道。
30離婚把倫常道德破壞了，把宇宙之間，這是我們佛法講的性德，把性德的根破壞了，你說這個罪多重!所以社會的安定，世界的和平，根在哪裡?根在夫婦。
31夫妻結成夫妻的時候，雙方都看對方的好處，都包容對方的缺點，所以兩個人結婚之後，專看對方的缺點，不再包容對方的好處，麻煩就來了。
32所以佛不能不講、不能不學，希望夫妻永遠互相尊重，互相敬愛，互相包容，看對方的長處，不要看對方的缺點，才能夠百年好合，維繫社會安定、國家富強、世界和平。
33我每到一個地區，這個地區社會安不安定，社會有沒有問題，我從什麼地方看?我從家庭看，家庭從什麼地方看?從夫妻看。
34如果這個地方離婚率很高，這個社會動亂，這個社會有問題，不適合居祝
35如果這個地方離婚率很低，這個地方社會好，這個地方社會安和樂利，我們可以考慮在這裡建道場，可以在這個地方建立事業。
36我常常看到哪個地方報導，「這個地方離婚率這麼高」，我說：「糟糕了，這出了問題，出了大問題!」問題非常嚴重!
37離婚率如果超過百分之五十，現在很多國家地區超過百分之五十，不得了!這是整個世界動亂的因素。
38所以夫妻離婚，造的罪業比什麼都重。過去有人問我，我直截了當地回答：「離婚的罪惡就是墮地獄。」所以這不是兩個人的事，它影響太大了。
39夫婦和睦，給諸位說，家庭興旺，國家富強，天下太平。這個道理現在幾個人懂?沒人懂了。
40我們今天看到這個社會離婚率這麼高，就知道家庭破碎，社會就不能安定，世界就沒有和平。你能說你沒有責任嗎?
41整個世界的動亂不能怪別人，回過頭來想想，自己造成的。
42夫妻好合關係是多麼大，不僅僅是你家裡頭傳宗接代，你關係到社會安定、世界和平。
43古時候我們聽說結婚，沒有聽說離婚的，現在離婚率為什麼這麼高，為什麼古時候沒有?這就是結婚的意義不相同。
44古時候人結婚是為什麼?兩個人有生活共同的目標，互相協助，達到共同的理想目標。說實在的話，那個目標不是愛情。
45現在人結婚是為愛情，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
46古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應該盡的義務，所以他是義理的結合。
47今天的結婚是感情的結合，感情非常脆弱，很容易破裂。這是現代婚姻跟古時候的婚姻完全不相同，在義理上講完全不一樣。
48夫婦是道義的結合，不是感情，一定要懂這個道理!
南無阿彌陀佛