六道裡頭捨身受身，自己做主。真正自己做得了主，活在世間就要去練功夫。練什麼？六度裡頭兩個，佈施，佈施是能捨、能放下；第二個忍辱，能忍。如果這兩個做不到，所有的德目全是假的。這兩個要認真修，能不能有成就，就這兩關。能佈施，肯放下，能忍辱，把過去、現前的冤業統統化解，忍辱能化解。要知道這是業報，業報不還不行，總是找到頭上來。
我們冷靜的觀看夫妻，古人所說，「不是冤家不聚頭」。壽冶老和尚的道場，光明講堂，在藍塘道，大殿上寫的一副對聯，老和尚自己寫的，上聯，「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」。換句話說，人與人之間是什麼？善緣惡緣、討債還債，就是幹這個。你甘不甘心？情不情願？前世欠的債，這世我沒欠你，我為什麼要給你？你要真明白了，給他吧，給他就了了，甘心情願的給他。債要了，不了來生還要討。這一生不甘心，不能不給他，來生，你又向他討，他也是不甘心給你，生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，何必呢？不如一筆勾消，我們到極樂世界去多好。他要能去，勸他也去，這是大善，這是真正功德；他要不願意去，那就隨他吧。
所以邪見業王，這句話說得好！為什麼？它做主。一切隨順它，隨順它到哪裡去？墮到三惡道。不隨順它行嗎？要自己有智慧行。隨順，不把這些事情放在心上，心上只有阿彌陀佛，就行了，這就是非常高明的做法。業可以消掉，債可以還掉，沒有糾纏了，自己一心一意求生淨土，得萬緣放下。
一定要知道，這個世間全是假的，在這個世間什麼都得不到。不要說你死了一樣帶不去，就現在，你就得不到。我跟大家分享常說，你的財產有多少？你身上帶多少錢是你的，身上沒有帶的不是你的；你房產有多少，今天你住在這地方是你的，你離開這個地方就不是你的。你要能明白這個道理，你心安理得。你不明白這個道理，不行。這是什麼？這是事實真相，這是真理。連身都不可得，何況身外之物？一口氣不來，這一生結束了。來生是什麼樣子？那要看你這一生造的業。善業果報統統不能捨，那還得受。這個受是沒有止境的，生生世世，非常可憐，非常痛苦！
我們是無比的幸運，遇到大乘，遇到淨宗，遇到會集本，遇到黃念祖的集注，無比的幸運。為什麼？淨宗法門，這個經注真正是講清楚、講明白了，我們學習 再也沒有疑惑了。我們從這個經注建立信心，堅定的信心，這才發堅固的願，我決定要生淨土，我再不搞這些把戲了。在這個世間，能幫助眾生離苦得樂的事情可以隨緣，也能盡心盡力做，做了之後，心裡是念阿彌陀佛，做的這些事情把它拋棄，不要再去放在心上，作而無作，無作而作，這就對了。兩面都不失，隨緣，沒有失掉，往生，沒有失掉。將所做的功德事，統統回向求往生，絕不求人天福報。這個念頭比什麼都重要！將來的人天福報我都不求，怎麼會求現在的人天福報？現在時間短。
節錄自二零一二淨土大經科注（第五九九集）老法師主講
普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向：
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。