慾海回狂__內典字義譯注

卷一

三途:即三惡道。

優填王:梵語鄔陀衍那,此言出愛。亦云優陀延。即優填王也。(凡言梵語者,皆天竺國之語也,劫初皆梵天遺種,故稱梵。)

婆羅門:此雲淨行,是西天四姓之一,詳《長阿含四姓經》。

八關齋:即八戒也。在家者皆可受,期止一日一夜。欲日日持,須日日受,受則不可破。若能上品持,雖一日一夜,亦決定生天。

羅漢:具雲阿羅漢。有三義,一殺煩惱賊,二不受後有,三應受人天供養。

沙門:此雲勤息。勤修戒定慧,息滅貪瞋癡也。

舍利:此雲骨身,亦云靈骨,四聖皆有之。形色不定,靈異無方,水火金石,皆不能損。

菩薩:具雲菩提薩埵,此言覺有情。同佛修證之謂覺,無明未盡之謂情。又有情,指眾生言,菩薩以斯道覺斯民,故雲覺有情。

八念:念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天、念出入息、念死。

三界:欲界、色界、無色界。

涅槃:此雲滅度,得寂滅樂,度生死苦。又涅曰不生,槃曰不滅,不生不滅,名為涅槃。

氎:音迭,其花可織為布。高昌國草本,罽賓國木本。

恆河:具雲恆伽,亦名殑伽,此雲天堂來,其河近捨衛國。

菩提:此言覺。

三惡道:地獄、餓鬼、畜生。

三寶:佛、法、僧也。三寶六義,詳《寶性論》。

正覺:梵語三菩提,此言正覺。登佛之果,名成正覺。

阿闍世:此言未生怨,瓶沙王之太子。

北俱盧洲:在須彌山北,其洲人民,壽皆千歲。念衣得衣,思食得食,命終生天。

祇園:祇陀太子所施之樹,給孤長者所買之園,具雲祇樹給孤獨園,今特省文耳。

精舍:佛、僧住處也。比丘:此言乞士。乞法於佛,以資慧命。乞食於世,以養色身。又雲破惡、怖魔。

轉輪聖王:輪王有四種。金輪王,王四天下;銀輪王,王三天下;銅輪王,王二天下;鐵輪王,王一閻浮提。

八難:一地獄、二餓鬼、三畜生、四邊地、五長壽天、六諸根不具、七生邪見家、八生於佛前佛後。有以北俱盧洲為長壽天者,謬也。觀《大般若經》、《較量壽命經》,可見。

如來:梵語多陀阿伽度,此言如來,佛十號中之一。

釋迦牟尼佛:梵語釋迦,此言能仁。梵語牟尼,此言寂默。謂德能仁濟群類,道尚寂默無為也。佛,覺也。

天竺:即佛降生之國,亦名印度,亦名身毒,乃閻浮提之正中,先佛出世,皆在於此。周圍九萬餘裡,三面距海,北背雪山,東至震旦國,南至金地國,西至阿踰遮國,北至小香山,各五萬八千里。其國於夏至午刻,用土圭測之,四面無影。其餘一切國土,皆有影。

淨飯王:梵語閱頭檀,此言淨飯,或雲白淨。佛之父王,迦維羅衛國主也。

摩耶夫人:具雲摩訶摩耶,此言大術,或雲大幻,謂能以大幻術,母諸佛也。

波羅叉:亦云畢利叉,此言無憂。

四大天王:北多聞天王,東持國天王,南增長天王,西廣目天王。

忉利天王:即帝釋天主、釋提桓因也,《涅槃經》別有十一名。

毗首羯磨:此雲種種工業。西土工巧者,多祭此天。

三十二相:足下平滿,有千輻輪相;手足柔如兜羅綿;足指紋同綺畫;圓滿纖長;足跟與趺相稱;光潤高滿;雙腨漸次纖圓;雙臂垂膝;陰藏有梵相;毛孔紺青宛轉;發皆右旋;膚不沾水;身皮金色晃耀;手足肩頸七處充滿;肩項殊妙;膊腋充實;容儀洪滿;體相端嚴;身量悉稱;威容廣大如獅子王;常光面各一尋;四十齒齊密,白如珂雪;四牙鋒利;得味中上味;舌相淨薄,能覆面輪,至於髮際;梵音和雅,遠近等聞;眼睫紺青齊整;鮮白紅環;面如滿月;眉相皎淨,如天帝弓;眉間有白毫相;頂上高顯,周圓猶如天蓋。

八十隨形好:詳《華嚴》、《大般若》、《三昧海》等經。

耶輸陀羅:此雲名聞,移施長者之女,悉達太子之妃,羅睺羅之母。

瞿夷:此雲明女,捨夷長者之女。《十二游經》及《釋論》皆雲是太子正妃,耶輸陀羅為次妃。

鹿野:釋長者之女,太子第三妃也。

波旬:亦云波卑夜,此雲極惡,魔王名也。

三昧:此言正定,揀非邪定也。亦云正受,不受諸受,名曰正受。

六天:四王天至他化天也,詳在後。

阿難:此雲慶喜,亦云歡喜。生於佛成道日,故名。乃斛飯王之子,佛之堂弟也。

拘睒彌國:亦名憍賞彌,中天竺國之境。

摩因提:長者名。

摩鄧女:摩鄧,摩登伽母也。摩鄧女,即指摩登伽。

目連:具雲目犍連,此言采菽氏。

沙彌:此言息慈,息世染欲,慈濟眾生也。

安陀:近天竺之國。

優婆塞:又雲鄔波索迦,此言近事男,謂親近比丘而承事故。亦云鄔波薩哥,此言善宿男,謂雖在家,而男女不同宿也。

拘屍那城:此言角城,其城三角故。

迦葉佛:此雲飲光,釋迦佛之師,賢劫千佛中第三尊佛也。

卷二

八王:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。

八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

出家四眾:比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。

八部:天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。

比丘尼:此雲乞士女。

優婆夷:又雲鄔波斯迦,此言近事女,謂親近比丘尼而承事故。亦云烏波薩吉,此言善宿女。

鳩摩羅什:此言童壽,天竺人,龜茲王甥也。苻堅建元九年,太史奏有德星現外國,故迎至此。

茶毗:亦云闍維,焚化也。

三藏:經、律、論。

浮屠:此雲高顯,佛塔也。

彌勒:此言慈氏,姓也。繼釋迦而成佛,詳《彌勒下生成佛》等經。

七佛:毗婆屍佛、屍棄佛、毗捨浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

般泥洹:即般涅槃也,見前。

六道:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。

三長齋月:正、五、九。

行者:修行之人也。

四大:地、水、火、風也。有內外四大。以人身言,骨肉為地,精血為水,暖氣為火,運動為風。

天眼:天眼,五通中之一通。其間廣狹不等,有外道天仙之天眼,有聲聞、緣覺之天眼,有菩薩與佛之天眼。

摩登:具雲摩登伽,此言本性,淫女也。後於楞嚴會上,聞法悟道,出家,名性比丘尼。

優缽羅:此雲青蓮華。非優曇缽羅也。優曇缽羅,樹名,此雲靈瑞,其樹有實無華,若佛出世,或轉輪王出世,此華方開。

摩醯首羅:此雲大自在,乃色究竟天之王也。梵語阿迦尼吒,此雲窒礙究竟,又雲色究竟,乃色界之頂天也。

閻浮提:具雲閻浮那提,樹名也。此言勝金,樹下有金,故以名樹。又因洲有此樹,故以名洲。即南贍部洲也,其地七千由旬。

郁單越:此言高出,亦云勝處,即北俱盧洲也,其地十千由旬。

瞿陀尼:亦云瞿耶尼,此言牛貨,即西牛貨洲也,其地八千由旬。

弗婆提:亦云毗提訶,亦云弗於逮,此言勝,即東勝神洲也,其地九千由旬。

須彌:具雲須彌盧,此言妙高。四寶所成曰妙,聳出眾山曰高。在四大天下之中,其高十六萬八千由旬,半出海水上,半藏海水下,頂有忉利天宮,日月行於出水上山之半。

娑婆:又雲娑訶,又雲索訶,此言堪忍。即釋迦應化之土,大千世界之總名也。

四天王:欲界第一天也,去地四萬二千由旬,宮殿鄰於日月。

忉利天:梵語忉利,此言三十三。在四王天之上,帝釋居中。四面有三十二位小天子,為內輔臣。合成其數,非自下而上之三十三也。

夜摩天:具雲須夜摩,此言善時分,在忉利天之上。

兜率天:具雲兜率陀,此言妙足,在夜摩天之上。

化樂天:梵語須涅密陀,此言化自樂,在兜率天之上。

他化自在天:梵語婆捨跋提,此言他化自在,在化樂天之上,乃欲界第六天也。此上欲、色二界中間,有魔身天作王,王於欲界,方為欲界頂天。

由旬:亦云由延,亦云踰善那,乃輪王巡狩一停之捨,猶此方之驛。有作十六里者,有作三十里、四十里、六十里、至八十里者。

甄叔迦:此言赤色。

阿彌陀佛:梵語阿,此言無。梵語彌陀,此言量。以光明無量,壽命無量,福德無量故。

三千大千世界:千日、千月、千須彌山、乃至千梵世天,名小千世界。千小千世界,名中千世界。千中千世界,名大千世界。以三次言千,故雲三千,實則一大千也。

摩尼:正雲末尼,此言離垢。

八功德水:一澄淨、二清冷、三甘美、四輕軟、五潤澤、六安和、七能除飢渴、八長養諸根。

卷三

七趣:《楞嚴經》以仙道合之六道,名為七趣。

三獸:象、馬、兔。

梵王:是娑婆世界之主。

鐵圍:梵語斫迦羅,此言輪山,亦云鐵圍山,在四洲之外。

三世:過去、現在、未來。

五陰:色、受、想、行、識。

聲聞:聞四諦聲教而得證果,名曰聲聞。

九品往生:上中下三品,每品又分上中下,共成九品也。義詳《觀無量壽佛經》。

十惡:身三惡,口四惡,意三惡也。身,殺、盜、淫。口,妄言、綺語、兩舌、惡罵。意,貪、瞋、癡。

泥犁:地獄也,此言無有,言無有樂處、無有赦處也。

阿旁:獄卒也,此言無慈。

光音天:語言之時,口出淨光,名光音天,色界二禪天之頂。劫火至時,此天首免其災。

地味:劫初地上所生之物也,狀如煎熱乳,味若細蜂蜜。

四生:胎、卵、濕、化。

梵行:持戒絕欲,名修梵行。

三生:即三世。

阿修羅:此雲無端正,男醜女端正故。亦云非天,有天之福,無天之德故。亦云無酒,釀酒不成,瞋心誓斷故。

十八梵天:即色界天也,在欲界之上。已斷情慾,故稱為梵。十八者,梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天也。義詳《楞嚴經》八、九卷。

十六大國:皆天竺附近之國也,如央伽、摩竭提等。

二十八天王:欲界六,色界十八,無色界四。

非非想天:無色界極頂天也。

須陀洹四重階級:梵語須陀洹,此雲入流,諸法眼淨,得預聖流也。合斯陀含、阿那含、阿羅漢,有四重階級。

緣覺:聞佛說十二因緣法,而得悟道,故名緣覺。

獨覺:出無佛世,獨自覺悟,名為獨覺。

十信:信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心、願心。

十住:發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

十行:歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。

十回向:救護一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向。

歡喜地十重階級:即十地也,歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

補處之尊:梵語阿惟顏,此雲一生補處,言一來降生,即當成佛也。

《安士全書》