佛告颰陀和。菩薩慈求三昧者，得是三昧已，不精進行者，譬如颰陀和。有人載滿舡珍寶。欲持度大海。未至舡中道壞。閻浮利人皆大悲念。亡我爾所珍寶。如是颰陀和。是菩薩聞是三昧已，不書不學不誦不持如中法。一切諸天人民。皆為大悲憂言：乃亡我爾所經寶。用失是深三昧故。佛言：是三昧經者，是佛所囑。佛所稱譽。聞是深三昧經者，不書不學不誦。不守不持如法者，反覆愚癡自用以為高耶。不受是經意欲高才。反不肯學是三昧。譬如颰陀和。愚癡之子。有人與滿手栴檀香。不肯受之。反謂與之不淨栴檀香。其貨主語其人言：此栴檀香。卿莫謂不淨乎。且取嗅之知香不。試視之知淨不。癡人閉目不視不肯嗅。佛言：其聞是三昧者，如是不肯受之反棄捨去。是為不持戒人。反捨是珍寶經。是為愚癡無智。自用得禪具足為度。反呼世間為有。不入空。不知無。其人聞是三昧已，不樂不信。不入中。反作輕戲語。佛亦有深經乎。亦有威神乎。反形言：世間亦有比丘如阿難乎。佛言：其人從持是三昧者，所去兩兩三三。相與語云：是語是何等說乎。是何從所得是語乎。是為自合會作是語耳。是經非佛所說，佛告颰陀和。譬如賈客持摩尼珠。示田家癡子。其人問賈客。評此幾錢。賈客答言：夜半時於冥處。持是摩尼珠著冥中。其明所照至直滿其中寶。佛言：其人殊不曉其價。反形是摩尼珠言：其價能與一頭牛等不。寧可貿一頭牛想。是不復過此。與我者善。不肯者已，如是颰陀和。其人聞是三昧不信者，反形是經如是，佛言：如菩薩持是三昧。受信者便隨行。四面皆擁護無所畏。持禁戒完具為得高明。黠慧深入為他人說之。菩薩當持是三昧分佈語人。展轉相傳當令是三昧久在。佛言：癡人自於前世佛所。不供養。不作功德。反自貢高。多行誹謗嫉妒用財利故。但欲求名。但欲嘩說。不得善師。亦不明經。聞是三昧已不信不樂不入中。反誹謗人言：是彼不知愧為自作是經耳。是經非佛所說，佛告颰陀和今我具語汝如是，颰陀和。求菩薩道者，若善男子善女人。持是三千國土。滿其中珍寶。施與佛。設有是功德。不如聞是三昧。若有菩薩聞是三昧信樂者，其福轉倍多。時佛歎曰：是三千國土。滿其中珍寶施於佛。持用求佛。復有異人。持是三昧者，是佛所稱譽。聞信者其福倍多。佛言：是迷惑自貢高人。不信者及與惡知識從事。聞此經不信不樂。是為於我經中怨家無異。是不持戒人。在自大中。其餘人展轉聞其言信隨之。此為壞佛法。其人相告言：是經為非佛所說，直作是誹謗。佛言：有信是三昧者，其人宿命曾見過去佛。已用是故我為是信者說是三昧耳。是輩之人。常護佛法。聞是經信樂者，當作是知離佛不遠。若持戒堅者，常正心恭敬於經。我用是故為是人說耳。
佛告跋陀和。我所說無有異。爾故說是語耳。今見我說是三昧者，其人卻後世時。聞是三昧終不疑。不形笑。不言不信。除在惡師邊。正使在善師邊。其功德薄少。如是輩人。復轉與惡師從事。是輩人者，聞是三昧不信不樂不入中。何以故？其人未久學。所更佛少所信。智慧少故不信耳。佛告颰陀和。其有菩薩。聞是三昧。不形笑。不誹謗者，歡喜不中疑。不言乍信乍不信。樂書樂學樂誦樂持。佛言：我悉豫知豫見。已其人不獨於一佛。所作功德不於二若三若十。悉於百佛所聞是三昧。卻後世時聞是三昧者，書學誦持經卷。最後守一日一夜。其福不可計。自致阿惟越致。所願者得。佛告颰陀和。聽我說譬喻。譬如颰陀和有人。取一佛剎。悉破碎如塵。其人取此一塵。悉復破盡如一佛剎塵。都盧悉取一一塵。皆復塵碎盡如一佛剎塵。雲何颰陀和。是塵其數寧多不。颰陀和言：甚多甚多。天中天。佛告颰陀和。我為汝曹引此譬喻。若有一菩薩。盡取是一塵置一佛剎。其數爾所佛剎。滿其中珍寶悉持供養諸佛。不如聞是三昧。若復有一菩薩聞是三昧已，書學誦持為他人說。須臾間。是菩薩功德不可復計。佛言：持是三昧者，書學誦持為他人說。其福乃爾。何況守是三昧悉具足者，佛爾時頌偈曰：
三千大千之國土，滿中珍寶用佈施。設使不聞是像經，其功德福為薄少。若有菩薩求眾德，當講奉行是三昧。疾悉諷誦此經法，其功德福無有量。
如一佛國塵世界，皆破壞碎以為塵。彼諸佛土過是數，滿中珍寶用佈施。其有受持是世尊，四句之義為人說。是三昧者諸佛慧，得聞功德叵比喻。
何況有人自講說，受持諷誦念須臾。轉加增進奉行者，其功德福無有量。假使一切皆為佛，聖智清淨慧第一。皆於億劫過其數，講說一偈之功德。
至於泥洹讚詠福，無數億劫悉歎誦。不能盡究其功德，於是三昧一偈事。一切佛國所有地，四方四隅及上下。滿中珍寶以佈施，用供養佛天中天。
若有聞是三昧者，得其福祐過於彼。安諦諷誦講說者，引譬功德不可喻。其人貢高終不起，亦無有趨惡道時。解了深法不疑結，行斯三昧德如是，
學士為以見奉吾，德重精進普不著。增益信明為菩薩，力學三昧佛所贊。屬累汝等常勸教，力行精進無放逸。自勖勇猛勤修行，令得大道不復反。
其有誦受是三昧，已為面見百千佛。假使最後大恐懼，持此三昧無所畏。行是比丘以見我，常為隨佛不遠離。菩薩聞習三昧者，義當受持為人說。
菩薩得是三昧者，爾乃名曰博達慧。為逮總持佛稱譽，疾成佛道智如海。常恆誦說是三昧，當從佛法世尊教。
聞其種姓得等覺，如佛所說無有異。