153 遠十十交十十近攻
張祿準備上宮裡去，路上碰見了秦王坐著車過來。他也不迎接，也不躲避，大模大樣地照舊走他的道。秦王的衛士叫他躲開，說：「大王來了！」張祿回答：「什麼？秦國還有大王嗎？」正在爭吵的時候，秦昭襄王到了。張祿還在那兒嚷嚷說：「秦國哪兒有什麼大王吶？」這句話正說在秦昭襄王的心坎上。一問，他就是張祿，就挺恭敬地把他迎接到宮裡去。
秦昭襄王叫左右都退出去，向張祿拱了拱手，說：「請先生指教！」
張祿說：「哦，哦！」他可一句話也不說。秦王見他還不說話，就又說：「請先生指教！」張祿仍然不言語。秦王第三回挺真心實意地請求說：「難道先生認為我是不值得教導的嗎？」張祿說：「從前姜太公碰見了文王，給他出了主意，文王滅了商朝，得了天下。比干碰見了紂王，給他出了主意，倒給紂王殺了。這是什麼緣故？還不是為了一個信服一個不信服嗎？如今我跟大王還沒有多深的十十交十十情，我要說的話可是非常深。我怕的是『十十交十十淺言深』，也像比幹那樣自招殺身之禍，因此大王問了我三回，我都不敢張嘴。」秦昭襄王說：「我仰慕先生大才，才叫左右退出去，誠誠懇懇地請先生指教。不管是什麼事，上自太后，下至大臣，請先生只管實實在在地說，我沒有不願意聽的。」張祿說：「大王能給我這麼個機會，我就是死了也甘心。」說著他拜了一拜，秦王也向他作了個揖。君臣倆就談論起來了。
張祿說：「論起秦國的地位來，哪個國家有這麼些天然的屏障？論起秦國的兵力來，哪個國家有這麼些兵車、這麼些強壯的士兵？論起秦國的人來，哪個國家的人也沒有這麼遵守紀律、十愛十護國家的！除了秦國，哪個能夠管理諸侯、統一中國吶？大王雖說是一心想要這麼幹，可是幾十年來也沒有多大的成就。這就是因為秦國光知道一會兒跟這個諸侯訂立盟約，一會兒跟那個諸侯打仗，根本沒有個一定的政策。聽說新近大王又上了丞相的當，發兵去打齊國。」
秦王插嘴說：「這有什麼不對的地方？」張祿說：「齊國離著秦國夠多麼遠，中間隔著韓國和魏國。要是出去的兵馬少了，就許給齊國打敗，讓各國諸侯取笑；要是出去的兵馬多了，國裡頭也許會出亂子。就算一帆風順地把齊國打敗，也不過叫韓國和魏國揀點便宜，大王又不能把齊國搬到秦國來。當初魏國越過趙國把中山打敗了，後來中山倒給趙國併吞了去。為什麼？還不是因為中山離趙國近、離魏國遠嗎？我替大王著想，最好是一面跟齊國、楚國十十交十十好，一面去打韓國跟魏國。離著遠的國家既然跟我們有了來往，就不會去管跟他們不相干的事情。把近的國家打下來，就能夠擴張秦國的地盤，打下一寸土地就是一寸，一尺就是一尺。把韓國和魏國兼併之後，齊國和楚國還站得住嗎？這種像蠶吃桑葉似地由近而遠的法子叫『遠十十交十十近攻』，是個最妥當的法子。」秦昭襄王拍著手說：「秦國真要是能夠兼併六國，統一中原，全在乎先生的『遠十十交十十近攻』了！」當時就拜張祿為客卿，照著他的計策做去，把攻打齊國的兵馬都撤回來。打這兒起，秦國單把韓國和魏國當作進攻的目標了。
秦昭襄王非常信任張祿，老在晚上單獨和他談論朝廷大事。只要張祿說出辦法來，秦王沒有不聽的。這樣過了幾年，張祿知道秦王已經完全信服他了，就挺嚴密地對他說：「大王這麼信任我，我就是把我的命丟十了，也報答不了大王的情義。可是我還不敢把我整個兒的意見獻出來吶。」秦昭襄王央告他，說：「我把國家托付給先生，先生有什麼意見，只管說吧！」
張祿挺正經地對他說：「我在山東的時候，就聽說齊國有孟嘗君，沒聽見說過有齊王；可是秦國吶，光聽說有太后、穰侯、華十陽十君、高陵君、涇十陽十君，聽不見說有君王！一國的大王原本是最高的首領。太后把持著大權已經四十多年了。穰侯、華十陽十君、高陵君、涇十陽十君全是她的一十十黨十十，這四個人各立門戶，統治著秦國，稱為『四大貴族』。這四大貴族的私人勢力和財產比大王的還大、還多！大王只是拱著手當個掛名的國王。這夠多麼危險？當初齊國的崔杼把持著大權，把齊莊公殺了；趙國的李兌把持著大權，把趙主父殺了。如今穰侯仗著太后的勢力，藉著大王的名義，每打一回仗，諸侯沒有不怕他的；每逢講和，諸侯沒有不感激他的。國內國外他都有聯絡，朝裡的人全成了他的心腹。大王已經孤立了。我真替大王擔心！」
秦王一聽，汗十毛十都豎十起來了，他說：「先生說的，句句都是從心坎裡發出來的話。怎麼先生不早點提醒我吶？」
公元前266年（周赧王49年，秦昭襄王41年，魏安僖王11年，趙惠文王33年，楚頃襄王33年，齊襄王18年），秦昭襄王把穰侯的相印收回來，叫他回到陶邑去。穰侯把他歷年搜刮來的財寶裝了足有一千多輛車，其中有好些寶物連秦國國庫裡都沒有。過了幾天，秦昭襄王又打發華十陽十君、高陵君、涇十陽十君上關外去住。跟著他十逼十著太后去休養，不許她參預朝政。他拜張祿為丞相，把應城封給他，稱他為應侯。
第二年，宣太后悶悶不樂地害病死了。秦昭襄王更加可以自己作主了。他聽說趙惠文王死了，新君趙孝成王剛即位，惠太后掌握了大權，平原君做了相國，就趁著這個機會發兵進攻趙國。秦兵很快地打下了三個城，急得趙王馬上派使者向齊國求救兵。齊國要求趙國把惠太后的小兒子長安君送去做抵押，才肯發兵。惠太后要了她的命也不答應。大臣們再三懇求太后，太后氣得痰擁上來。她說：「再要有人提長安君做抵押，我老婆子就唾他的臉！」這一來，誰也不敢再多嘴了。
有個老大臣叫左師觸龍求見太后。太后就知道他準是為了長安君做抵押的事來的。她氣沖沖地等著，心裡想：「他一開口，我就把他頂回去，用不著多廢話。」左師挺吃力地又挺慢地走到太后跟前，一坐，連忙賠不是，說：「老臣腿有病，不便走路，好久沒來向太后請安了，又挺惦記著太后的身十子。」太后說：「我的腿也不行，要走動就得坐車。」「胃口不錯吧？」「也就是吃點稀飯。」左師又說：「老臣平時吃不下飯，我勉強自己每天走三四里地，身十子一活動，倒能夠吃一點了。」太后說：「老婆子還走不動吶。」這時候惠太后的臉色稍稍緩和了些。左師說：「我那個舒祺孩子，歲數最小，沒多大出息。我老了，身十子骨兒又差，不知道為什麼我就喜歡那個小兒子。我希望太后能夠讓他補上黑衣隊的缺，保衛王宮。太后能不能開開恩？」太后說：「可以。多大啦？」左師回答說：「十五啦。歲數不算大，可是我總想在我沒死以前先托托太后。」大後笑了笑，說：「做父親的也疼小兒子嗎？」左師回答說：「要比做母親的疼得多了。」太后笑著說：「婦女不同了，特別疼小兒子。」左師說：「照老臣看來，太后疼燕後要比疼長安君多得多。」太后說：「你錯了，長安君疼得多。」左師說：「做父母的疼兒女，不在眼前而要顧到將來。燕後出嫁的時候，太后送她，拉住她的手，哭得真是厲害，越想到她以後怎麼過日子，越哭得傷心。燕後走了，您還老想著她。祭祀的時候，祝告著說，『千萬別退回來呀！』您這不是為了她長遠打算嗎？您不是希望她的子孫能繼續做燕王嗎？」太后說：「那倒是。」左師說：「咱們趙國君主的子孫，三輩以後繼續封侯的，有沒有？」太后說：「沒有。」左師說：「趙國沒有，別的諸侯當中有沒有？」太后說：「老婆子沒聽說過。」左師說：「為什麼君主的子孫不能繼續封侯吶？這是因為地位高的人沒有功勞就長不了。現在太后提高了長安君的地位，不讓他對趙國立上大功，太后百年之後，您叫長安君去靠誰吶？所以老臣說太后疼長安君還不如疼燕後那麼多。」太后點了點頭，說：「長安君十十交十十給您，聽您指揮吧。」
長安君到了齊國，齊國立刻發兵幫著趙國抵抗秦兵。秦兵只好退去。秦昭襄王這才服了張祿，真心採用遠十十交十十近攻了。
評：「遠十十交十十近攻」被認為是秦國統一六國最重要的政策之一，因為它從戰略的高度明確地指出了秦國擴張的方向。我們現在看這條政策好像平淡無奇，但實際在那樣一個兵戰無常的時代裡，撥十開迷霧找到一條正確的道路還是很難的。即使在十十交十十通發達的現代，管理一塊遠離本國主要領土的「飛地」都是有著這樣那樣的問題的，何況古代呢。范雎能夠總結前人的經驗，第一次明確地提出遠十十交十十近攻，步步蠶食，最後一統天下的策略，正是他對秦國最大的貢獻。
秦昭襄王和范雎也是古代君臣關係和諧融洽的典範之一，這當然起始於兩者出現見面的那次對話。同樣，本文最後兩段《觸龍說趙太后》的故事也是講的說話的重要十性十和藝術十性十。「一言興邦，一言喪國」，語言作為思想的載體，自然有著巨大的力量。可惜，如今我們的國家因為這樣或那樣的原因，充斥著各種假話、空話，說真話的人反而不被重視乃至遭到打擊，這才是我們社會的悲哀。沒有思想的語言哪兒來的力量？也不知何年何月我們能夠有一個充分發表意見的能夠說真話的社會。
最後，把《觸龍說趙太后》的原文附在下面，讓我們一起體味一下語言的藝術：
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：「必以長安君為質，兵乃出。」太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：「有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。」
左師觸龍願見太后，太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：「老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉十體之有所卻也，故願望見太后。」太后曰：「老婦恃輦而行。」曰：「日食飲得無衰乎？」曰：「恃粥耳。」曰：「老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益嗜食，和於身。」太后曰：「老婦不能。」太后之色稍解。
左師公曰：「老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊十愛十憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞。」太后曰：「敬諾。年幾何矣？」對曰：「十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。」太后曰：「丈夫亦十愛十憐其少子乎？」對曰：「甚於婦人。」太后笑曰：「婦人異甚。」對曰：「老臣竊以為媼之十愛十燕後，賢於長安君。」曰：「君過矣！不若長安君之甚。」左師公曰：「父母十之十愛十子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：『必勿使反。』豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？」太后曰：「然。」
左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？」曰：「無有。」曰：「微獨趙，諸侯有在者乎？」曰：「老婦不聞也。」「此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於國，—旦山陵崩，長安君何以自托於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其十愛十不若燕後。」太后曰：「諾，恣君之所使之。」
於是為長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。
子義聞之，曰：「人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，況人臣乎！」