上古十大神獸之一的白澤是什麼？白澤是什麼模樣？ 白澤是中國古代漢族神話傳說中崑崙山上著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。 是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。 傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤(又名「獨角獸」)神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。
《今昔百鬼拾遺》軀幹左右和額間的眼睛大概是鳥山石燕自行想像。《三才圖會》中白澤大致是獅子身姿，頭有兩角，山羊鬍子。
白澤知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。寄托了漢族人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
白澤的傳說
傳說一：鍾馗坐騎
傳說白澤神獸是陝西西安戶縣鍾馗故里「唐·賜福鎮宅聖君」鍾馗的坐騎。鍾馗神獸的宋代石雕文物一對，現保存於陝西西安戶縣渼陂湖畔的《鍾馗傳》作者王九思的空翠堂別墅門前，據說是國內唯一的一對白澤古石雕。
傳說二：黃帝巡狩
東晉葛洪《抱朴子.極言》：「黃帝......窮神奸則記白澤之辭。」
傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。《雲笈七簽·軒轅本紀》「帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸。能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。」
傳說三：獨角獸
又有一說白澤就是獨角獸，當年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女媧娘娘與另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，最後白澤被廢除法力，流落凡間，據說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛髮所做白澤筆，有還原古畫之效。
徐來《想像中的動物》(新星出版社)也有記載。
傳說四：黃帝巡遊
《軒轅本紀》、《抱朴子(極言)》、《瑞應圖》有載。
白澤曾向黃帝講解關於動物的種種知識。據說當時黃帝正在全國各地巡遊，瞭解自己所所轄國土的真實面貌。在東海邊，他碰到了會說話的怪獸白澤。白澤博學多聞，對各種動物瞭如指掌。凡是各種采天地靈氣、集日月精華而產生的怪異物種，它都一一跟黃帝解釋清楚，前後一共談到11522個物種：有一種怪獸，總是在夜晚出現。他有八個頭顱，身體漂浮在半空，頭上顯示出微弱的火光。這個怪獸叫游光，也叫野童，看到他就意味著國家要鬧瘟疫。又有一種怪獸，別人看不見它的形體。
對白澤的尊崇
白澤是一種漢族神話傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》(又稱《白澤精怪圖》)一書非常流行，到了幾乎家手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中，也常見有「家有白澤圖，妖怪自消除。」「不懸肘後符，何貼白澤圖。」「家無白澤圖，有如此妖怪」一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。當時還有做「白澤枕」的習俗，即做成白澤形象的枕頭用於寢臥，其用意也是為了辟邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中，「白澤旗」也是常見的旗號。人們甚至以「白澤」來為自己命名，出現了許多叫「白澤」的人。