有句名言：「不想當將軍的士兵不是好士兵」，以此激勵人們要有宏圖大志，不可庸庸碌碌。但事實上，並不是每個人生來都適合當將軍，並不是當上將軍就一定是最完美的人生。在《西遊記》第七十回比丘國的故事裡，私自逃下界的白鹿精也許命該在南極壽星身邊安分地當一名腳力，想當國王固然可以讓人稱讚一句「有理想」，但爛泥糊不上牆的事實更勝於任何雄辯，他實在是缺乏當領袖的潛質。
白鹿精是個有耐心的主兒，一開始就選擇了一條「曲線救國」的道路來實現自己的春秋大夢。他首先趁南極壽星不注意，偷得壽星的蟠龍枴杖作為兵器，下界與一隻白面狐狸狼狽為奸，並以乾爹的名義將青春貌美的狐狸精獻給了比丘國國王，自己當起國丈來。由於那白面狐狸精風姿綽約，甚得比丘國國王寵幸，白鹿國丈的身份自然越發重要與強勢。「美人計」虧空了君主的身體，他又用練仙藥作為誘餌，再次鞏固自己的地位，真是機關算盡，步步為營。「只聽得當駕官奏道：『國丈爺爺來矣。』那國王即扶著近侍小宦，掙下龍床，躬身迎接。」白鹿國丈儼然已經在「垂簾聽政」了，實權在握的他又何懼區區一個撐場面的傀儡呢？
白鹿精用1111個小孩心肝作為藥引子，他打著治病救人的幌子，表面上是為了當朝君主能夠長命百歲，國家長治久安;實則無非是讓當朝君主更加依賴自己，並且週而復始地深陷在自己設下的「美人計」中無法自拔，從而造成大權旁落，由自己一周遮天的局面。
唐僧看見於心不忍，讓孫悟空解救無辜的孩童。孫悟空曾變作一直蜜蜂兒鑽進鵝籠幔裡觀看，「都是小孩兒。卻是男身，更無女子。」《西遊記》第七十九回(尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒)，那國丈聽見，急睜睛仔細觀看，見那和尚變了面皮，不是那般模樣。咦！認得當年孫大聖，五百年前舊有名。卻抽身，騰雲就起，被行者翻觔斗，跳在空中喝道：「那裡走！吃吾一棒！」那國丈即使蟠龍枴杖來迎。他兩個在半空中這場好殺——如意棒，蟠龍拐，虛空一片雲靉靉。原來國丈是妖精，故將怪女稱嬌色。國主貪歡病染身，妖邪要把兒童宰。相逢大聖顯神通，捉怪救人將難解。鐵棒當頭著實凶，拐棍迎來堪喝彩。殺得那滿天霧氣暗城池，城裡人家都失色。文武多官魂魄飛，嬪妃繡女容顏改。唬得那比丘昏主亂身藏，戰戰兢兢沒布擺。棒起猶如虎出山，拐輪卻似龍離海。今番大鬧比丘城，致令邪正分明白。那妖精與行者苦戰二十餘合，蟠龍拐抵不住金箍棒，虛幌了一拐，將身化作一道寒光，落入皇宮內院，把進貢的妖後帶出宮門，並化寒光，不知去向。孫悟空神勇無比，白鹿精哪裡抵得住神出鬼沒的如意金箍棒，悟空、八戒齊心協力，搗毀妖精魔穴，正要打殺鹿精變成的國丈時，南極壽星趕到，迫使國丈現出白鹿的本相，收服了白鹿。
白鹿精耗費了三年的光陰，眼看要成功的計劃被俠肝義膽的孫悟空釜底抽薪，無法實現了。這個時候，白鹿精仍然沒有回頭，他沒有半分後悔和害怕，相反，走火入魔的他又想利用比丘國國王的權勢來吃唐僧肉，實現長生不老的美夢中，絲毫沒有注意到危險的來臨。這回孫悟空就與他短兵相接了，他哪裡是孫悟空的對手，若不是南極壽星及時趕到，他就會跟他的相好白面狐狸一樣被孫悟空一棒打死。
正所謂「天作孽，猶可恕;自作孽，不可活」。白鹿精並不是一個想腳踏實地實現自己飛躍夢的主兒，他的眼裡只有速成法而沒有遵守法。他想坐擁江山、長生不老，但又想不通過艱苦的修煉去完成。可這世上哪有不勞而獲的便宜、唾手可得的財富呢？白鹿精不努力修煉，不積功德，卻只想要最後的結果。這樣的想法當然只能成為妄想。任何事情都是循序漸進，一步一步發展起來的。但很多人卻不思努力，不肯耐下心來靠自己的雙手和大腦去賺取，一心只想走捷徑，為達目的不擇手段，不顧法律和道德，走火入魔，走上了坑蒙拐騙、制假販假等邪路，最終自然沒有好下場。