法蘭西民族女英雄貞德，在英法百年戰爭中，率領法國軍民英勇抗擊英國侵略軍的光輝事跡，至今仍廣為傳誦。而在她犧牲兩百年後，非洲大陸上也曾湧現出一位貞德式的英雄，她就是領導安哥拉人民抗擊葡萄牙殖民侵略軍的女工恩津加·姆班德。
15 世紀時，姆班杜人在當今安哥拉西北部建立了恩東果王國。
1582 年，恩津加就出生在這個古國的王宮裡。她的父親恩哥拉·恩達姆比國王，是個有民族氣節、剛毅堅強的君主。他執政的年代，正是葡萄牙殖民主義者瘋狂向安哥拉進行滲透和擴張的時期，也是他領導姆班杜人奮勇反抗葡萄牙侵略者的時期。
早在1575 年，葡萄牙人為了擄掠奴隸、搶奪財寶和尋找向東通往莫桑比克的路線，開始大規模地向安哥拉內地擴張。第二年，葡萄牙殖民軍入侵到羅安達（今安哥拉首都）地區，井繼續向內陸推進。侵略軍鐵蹄所到之處，村莊被焚燬，生靈遭塗炭，江河染成血河。殘暴的葡萄牙殖民強盜，把姆班達人打死之後，還要割下他們的鼻於，裝進木桶，然後把這整桶整桶的鼻子，當作「戰利品」運到羅安達殖民軍總部，去邀功領賞。
恩津加就在這種腥風血雨的恐怖年代裡長大成人。在童年時代，她常聽人們講敘有關葡萄牙人如何坐著「帶翅膀的船」抵達羅安達，又如何拿著「火與劍」到處殺人放火的傳說。也聽說過凶殘的白人士兵，為了恫嚇和鎮壓姆班杜人，竟把黑人奴隸綁在炮口上，活活炸死，侵略者的凶殘，民族的苦難，激起了恩津加對葡萄牙侵略產的無比仇恨。她長大後，曾親眼口睹自己的同胞們帶著腳鐐，脖子上套著鐵箍，一批又一批地被武裝的葡萄牙士兵押往羅安達港口，然後像牲口一樣被烙上火印標記，投進即將開往已西的輪船的底艙，她氣得肺都要炸了。她發誓，要像父上那樣，為保衛家園，為使國人不受白人的凌辱和宰割，堅持反侵略鬥爭，直到把殖民強盜趕下海。
恩達姆比國王為維護恩東果的獨立，反抗罪惡的掠奴戰爭，領導人民同葡萄牙侵略者進行了長達30 年的頑強戰鬥，使侵略者始終未能入侵到恩東果的中心地區。在思戈列米戰役中，恩達姆比率領勇士們把葡葡牙賽拉奧總督指揮的敵軍，打得落花流水，抱頭鼠竄，逃回羅安達。
長期跟隨父親作戰的恩津加，也經受了鍛煉，增長了軍事和外交方面的才幹。
1618 年，恩達姆比去世，遺留下兩個兒子和三個女兒。恩津加排行第二。
哥哥恩哥拉·姆班迪是個私生子，按恩東果王國的繼承法，無權繼承王位，應由恩達姆比的嫡子、恩津加的弟弟繼位。
但是，姆班迪野心勃勃，暗中密謀，竟然找借口殺掉了同父異母的弟弟，篡奪了王位。為斬草除根，他還殺死了自己的外甥——恩津加的獨生子，以及許多反對他篡位的酋長。
在這刀光劍影、同室操戈的可怕時刻，悲憤交加的恩津加，雖想抗爭，但又無能為力，只好在她的擁護者的保護下，帶著兩個妹妹和丈夫逃往東部的馬湯巴。
馬湯巴是恩東果王國的發祥地，也是恩津加母親的出生地。那裡的人民熱烈歡迎恩津加三姐妹的到來，決心與她們共同戰鬥。恩津加臥薪嘗膽，勵精圖治，在那裡建立起鞏固的抗敵基地，受到馬湯巴人民的衷心擁戴，被尊為馬湯巴的「黑人之母」。
恩東果王國的內江和分裂，給葡萄牙殖民者以可乘之機。1620 年，他們對恩東果的腹地再次發動了瘋狂的掃蕩，一直打到首府卡巴薩。昏潰無能的姆班迪，不敢進行任何抵抗，只想保住自己的王位。為此，他竟棄城而逃，倉皇躲到寬扎河的一個小島上。為了逃命，他甚至連自己的親生母親也拋棄了。對於如此怯懦和不孝不義的行為，幾乎所有的姆班杜人都引為奇恥大辱。
由於姆班迪不戰而退，侵略軍更加肆無忌憚，步步進逼。走投無路的姆班迪，只好接受心腹大臣的勸告，派人到馬湯巴去求助於恩津加。
恩津加接到姆班迪的求救信後，心中十分矛盾。就是這位用陰謀手段篡奪王位的異母哥哥，殺害了她的胞弟和她的親生兒子。想到這些，她不由怒火中燒。但是，她井沒有陷於個人的恩怨。她深知，值此國難當頭之際，任何內部的爭鬥與分裂，都只會對敵人有利。她決定以祖國和民族存亡為重，同姆班迪攜手合作，共同對敵。此舉博得了恩東果人民的讚揚與敬佩。
葡萄牙人在佔領恩東果首府卡巴薩後，由於兵力有限，難以繼續向東擴張。何況單憑武力是不能解決問題的。他們便想拉攏恩東果國王，提議舉行和平談判，便於在安哥拉這片廣闊地區發展奴隸貿易。而姆班迪一心想保住王位，早就巴不得和平談判。但這個屢戰屢敗、望風而逃的昏君，哪有膽量去與葡軍旨領當面談判呢？他只得委託妹妹恩津加前往。
1622 年，恩津加肩負談判的使命，率領使團前往葡萄牙設在羅安達的總督府。總督瓦斯岡賽洛企圖給恩津加一個「下馬威」，以便在談判中取得絕對優勢，迫使對方接受「作為葡萄牙王國的臣民」的條件。為此，他事前精心安排了一個談判的會場。
談判那天，恩津加在男女衛兵的護衛下，正氣凜然地來到了總督府。在邁入豪華的談判大廳之後，她發現大廳裡僅在左邊放著一把椅子，而在右邊的地毯上放著兩隻坐墊。一群葡萄牙的文武官員，凶神惡煞股地排列在椅子兩邊。很顯然，葡方有意不給恩津加及其隨員擺上坐椅，而企圖讓她跪在坐墊上「俯首稱臣」。
恩津加立即識破了這一陰謀。她在沉默片刻之後，迅速地向她的一個女侍從遞了一個眼色。這個女侍從立馬走過來，跪在地卜，讓恩津加坐在她的脊背上，同葡萄牙總督平起平坐地開始了談判。這一情景使在場的人不禁目瞪口呆，瓦斯岡賽洛總督更是尷尬得無地自容。面對這樣一個桀驁不馴的對手，葡萄牙人也就不敢再輕視和怠慢了。
在談判中，恩津加侃侃而談，口若懸河，用巧妙的措詞駁斥了葡萄牙總督提出的恩東果王國應當向葡萄牙「稱臣納貢」的要求。她理直氣壯地指出，這樣的條件只適合於向被征服的國家提出，而絕不該拿來同一個獨立國家談判。對於其他條件，雙方都進行了一番激烈的唇槍舌劍的爭論。由於恩津加的機智沉著，能言善辯，終於促使葡萄牙總督簽訂協議，承認恩東果「是不臣屬於葡萄牙的獨立王國」，同意放棄它在姆巴卡修建的城堡，從恩東果撤軍，並歸還在戰爭中擄掠的全部奴隸。恩津加答應的條件是，准許葡方的商人和傳教士進入恩東果，還准許葡商經由恩東果前往東部地區販賣奴隸。
在談判行將結束時，瓦斯岡賽洛施展了在非洲王室成員中傳教的慣技，以達到其殖民侵略的目的。他裝出一副「友善」的樣子，用「為了鞏固聯盟」、「加強友誼」之類的動聽言詞，竭力勸說恩津加皈依基督教。恩津加為了麻痺敵人，同意接受洗禮。這就是她的教名唐娜·安娜。德·蘇姍的由夾。但是當她問到恩東果個久，她就宣佈脫離基督教。
恩津加從羅安達返回恩東果途中，遇到了她叔父率領一批人急匆例地迎面面來。在得知叔父是要前去羅安達投降葡萄牙人時，恩津加怒不可遏，親手處死了他。這種大義滅親的壯舉，進一步提高了恩津加的威望，也堅定了人民同侵略者進行鬥爭的信心。
1624 年，葡萄牙人背信棄義，再次發動人侵恩東果的戰爭。姆班迪懾於敵軍的強大，不敢抵抗，甚至準備妥協投降。恩津加和大臣們對國王的這種背叛行為極為憤慨，百姓與士兵們聞訊後也包圍了王宮以示抗議。根據對敵鬥爭的需要和人民的意願，恩津加果斷地處死了姆班迪。在臣民們的擁戴下，恩津加繼位，成為恩爾果的女王。
即位後第二天，恩津加女王向全體臣民發佈了一項宣言，號召各部族人民增強團結，共同抗擊外國侵略者，同時號召人民「要做命運的主人，不當葡萄牙人的囚徒」。這一號召不脛而走，深入人心，尤其在那些被捕去的奴隸當中，更引起強烈的反響。羅安達等地的奴隸拘留營和那穌會教士的奴僕，聽到這一宣言後，成群結隊地逃亡，許多人前來投奔恩津加，成為女王軍隊的一名反侵略戰士。
此後，恩津加又採取了一系列措施，停上各部族之間的戰爭，盡可能地把所有姆班杜人聯合起來。她甚至與姆班杜人的世敵雅加人消釋前嫌，言歸於好，共同對敵。雅加人驍勇善戰，練兵有術，恩津加就派人去學習武藝，用以訓練自己的軍隊。就這樣，許多彼葡萄牙人強迫與之結盟的部落，也紛紛斷絕與葡萄牙人的關係，團結在恩津加的周圍。為此，葡萄牙統治者一直把她視為眼中釘、肉中刺、葡萄牙總督向其統治的各地酋長宣佈，凡承認恩津加為女王者，都要受到嚴厲的懲處。1626 年。葡萄牙總督又施展陰謀，分裂姆班杜人，用武力抉植恩津加的一個近來阿里·吉鑾熱為傀儡，佔據了恩東果西部地區。這樣，恩津加不得不第二次到馬湯巴避難。
為了抗擊葡萄牙侵略軍向水擴張，打敗葡萄牙人扶植的傀儡吉鑾熱及其迫隨者，恩津加在馬湯巴建立了一支訓練有素的強大軍事武裝，並加強與周圍地區各部落的團結，組成反葡萄牙的聯合戰線。她還委派她的妹妹千里迢迢前往剛果王國進行聯絡，商討共同抗擊葡萄牙的行動。
在恩津加領導下，馬湯巴成了安哥拉地區勢力最強大的反葡萄牙基地。
此後20 多年中，葡萄牙殖民當局多次派出遠征軍，向馬湯巴發動瘋狂的進攻，但都遭到女王軍隊的迎頭痛擊，始終未能攻進馬湯巴。
1641 年，荷蘭人與葡萄牙人為爭奪羅安達一帶奴隸貿易的控制權，而發生狗咬狗的鬥爭。恩津加巧妙地利用荷葡之間的矛盾，同荷蘭人結成了暫時的同盟，一起打敗了葡萄牙軍隊，迫使葡萄牙殖民軍一度退出了恩東果地區。
直到40 年代未，葡萄牙人才捲土重來。他們調集更多的兵力向馬湯巴發動進攻，揚言要蕩平馬湯巴，活捉恩津加。但年已逾花甲的恩津加，鬥志不減當年，她率領馬湯巴軍民，一次又一次化解了葡萄牙軍隊的攻勢，並運用靈活機動的戰術使敵軍疲於奔命，無法取勝，最後只好與恩津加重開談判。1654 年，雙方締結了「和平協定」，葡萄牙殖民當局最終不得不放棄對馬湯巴的軍事征服。英雄的馬湯巴人民，在女王恩津加的領導下，用弓箭、長矛、鮮血和生命，捍衛了自己的獨立。
1663 年12 月7 日，年已81 歲的恩津加女王因病逝世。這位中非洲歷史上最出色的女英雄被人們譽為「非洲的貞德」。時至今日，她抗擊葡萄牙殖民者的英勇事跡，還在安哥拉人民中間廣為流傳。她的光輝形象，像一座高大的豐碑，永遠矗立在安哥拉人民的心中。
（陳繼）