陷入困境的時候，老師向我推薦了林清玄的書。
讀了《心美，一切皆美》後，心便漸漸澄明，於是接著讀了《情深，萬象皆深》《境明，千里皆明》等，卻發現一個有趣的現象：這些書的自序後面都寫著“客寓”兩個字，“外雙溪客寓”“橋仔頭客寓”“興隆山莊客寓”等。
先生為什麼把每一個地方都當成客居之地呢？後來，在他的一篇文章裡找到答案。
先生在文章中說：“我覺得我的錢財、我的身體都不是我的，我住的地方當然也不是我的。這種‘客寓’指的是心情，一個人要時時保有這種客居的心情，才會活得瀟灑、自在、沒有掛慮。”
先生原本在一家報社做主編，為了逃避俗事的繁瑣和勞累，他辭去體面的工作，客居到鶯歌鄉下一個叫橋仔頭的小村。在那裡，他過著比鄉下人還樸素的日子。每天早上起床後便去後山散步，常常為路遇一些花草植物欣喜不已，並像孩子一樣在草地上奔跑、跳躍，或到溪邊山坡撿一些紋理很美的卵石。先生的穿著也隨意得很。一次，途中遇一熟人，那人盯著他身上那件寬鬆肥大的衣衫上的中式扣子問他，您穿的衣服是買的還是做的？先生笑答，是太太的，舒適得很呢。
先生的飲食更是簡單至極，常常是清水煮青菜，淨是那些只有鄉下人才吃的紅鳳菜、蕃薯葉等。先生說，只要在上面灑一點麻油，就覺得滋味無窮。
先生住到鄉下原本是為了避開凡俗的干擾，而事實上，鄉下的生活比在台北讓他感覺更加疲於奔命，不但要接受各電視台電台訪問，做各種演講報告，還要為了出書和錄音帶的事情往返於台北和鄉下之間。
先生陷於苦惱之中。
一個秋陽杲杲的日子，先生在後山散步，看到一片管芒花，在貧瘠枯荒的原野搖曳著嫵媚的身姿，彰顯著無限生機和魅力。他的心念頓時沉潛到一種單純專注的狀態，心境也漸漸變得溫暖而柔和起來。恍然中，先生感覺，芒花就是他，他就是芒花。先生是一個善悟的人，在他眼裡，一株株挺拔的芒花就是一顆顆沒有心機，落到哪裡就在哪裡生長的心靈。
從此，做一株管芒花，成為先生的理想或信念。一年後，先生回到喧鬧的台北。這時，他的心境亦如在鄉下時一般清靜了，感覺自己站在哪裡，哪裡就是一方淨土。
先生是一個多產的作家，一個月就能出一本書，而在報章雜誌上還有一大堆專欄。而先生可用來寫作的時間並不多，只是他異常勤奮罷了。他堅持每天至少寫三千字，十幾年如一日。先生對自己文字的要求亦是十分苛刻的，要字字句句，章章篇篇都得打動自己打動讀者才行。先生的創作範圍更是廣泛，只專欄就有十幾家甚至更多。那麼，他的題材以及創作源泉來自哪裡呢？
先生一直有記筆記的習慣，讀書、散步、看電視、逛公園、去寺院、聽人談話，凡有感觸的地方他都會隨時記錄下來，等到“成熟”的時候再寫成文章。有時候，這個成熟過程要好幾年，先生卻不急不躁，彷彿芒花，扎根於泥土，靜待花開。
一九八八年，先生被評選為出版界年度風雲人物。先生聽到這個消息後，卻誠惶誠恐，他說：“我實在配不上‘風雲’這兩個字。不過，我願意做一縷‘和風’和‘柔雲’，不要讓人覺得有什麼不同，一如人們不在乎風和雲的存在。”
先生在文章中說，“願是芒花，或是和風”。如今，先生的這一心願得以實現。
是的，先生具有芒花一樣的品格，穿最素樸的衣衫，吃最簡單的飯菜，過無慾無求的生活，卻用一顆歡喜的童心和執著的信念，獲得“當代中國散文八大家之一”“台灣最高產獲獎最多的作家”等諸多稱號。而先生的文字猶如一縷縷和風，拂拭著那些和芒花一樣不喜明媚，不悲卑微的心靈。
願風溯芒！