清代的汪輝祖在湖南道州（今湖南零陵地區）做官時，處理了一個案子。
外縣有個陳姓人家，有個兒子，被本州一個叫匡誠的人領去做養子，改名為匡學義。後來匡誠自己養了個兒子，取名匡學禮，便贈給匡學義8 畝田，讓他復歸陳氏本宗。過了若干年，匡誠死了，匡學禮也一病不起。彌留之際，匡學禮又贈送學義5 畝田，還托付後事，望他照料孤兒寡婦 內外家事。
匡學禮遺下田產200畝，妻子李氏和兒子匡勝時勤儉持家，過了17 年。又增購田產100 畝，每年的收益日漸豐盈。
一天，有個地主來回贖田產，正好管家匡學義外出，李氏便叫兒子匡勝時尋找田契，發現上面赫然記載的是李氏與匡學義同買，其他田契也是這麼寫的，不由得大驚失色。匡學義回來後，李氏質問他，他堅持說田產原是共同購置的，田租也是共分的，這些都詳細記入租冊了。
李氏又驚又氣，向縣府告狀，縣裡駁回；上告府裡，發到零陵縣審理，也因為田契、租冊都有明確記載予以駁回。李氏悲憤萬分、又向道州告狀，為汪輝祖所受理。
汪輝祖認為，匡學義為李氏管理家務，田產買賣都是他一手經辦，李氏拿了田契也不認得字，所以田契記載不足為憑。然而丟開田契來判案，又不能使匡學義心服。怎麼辦呢？汪輝祖略一思索，便叫當事人到公堂上判決道：「現在田契、租冊白紙黑字記得清楚明白，確係共同購置。」
李氏哀哀哭訴，請求判明真假。汪輝祖嚴厲地揮手趕她出去，卻大大嘉獎匡學義善於經營管理。匡學義很是高興，以為這個案子從此已經了了。汪輝祖便和他親切地閒聊起來，問：「你有多少家產啊？」
匡學義答：「有13 畝田，每年收租31 石，淨得16 石米。」
「家裡有多少人啊？」
「我和妻子以及二男三女。」
「家裡收入怎樣啊？」
「我要代李氏管理她家的事務，只有長子才能致力於田間勞作。」
汪輝祖問：「照這樣看來，你家吃糧都難以自給，怎麼外面都傳說你很有錢呢？」
匡學義答：「我是啞巴吃黃連，有苦說不出啊。」
汪輝祖頓時將驚堂木一拍，勃然大怒道：「那麼你和李氏共同購買田產的資金一定是偷來、騙來的嘍！」隨即命令左右翻出以前尚未破案的失竊報告。說：「有個失竊案所失銀兩很多，案犯尚未捉到，也是陳姓，難道是你嗎？！」
匡學義又驚又羞，當即叩頭如搗蒜，如實招認道：「我並沒有做賊，所購田產確係李氏獨有。我寫成同買，實在是想等李氏過世後可以同她兒子匡勝時爭奪田產，因此對歷年田租也沒有分文的欺騙貪污。」
汪輝祖即派人召回李氏，對她安慰一番，將田契上寫有匡學義姓名的字跡塗抹，將偽造的租冊焚燬，確認田產歸李氏所有。
李氏喜出望外，感恩之餘請求嚴辦匡學義。
汪輝祖說：「匡學義的品行確實可惡，但你丈夫倒很有知人之明。如果不托他當管家，你家原有的田產都將荒廢，怎能再繼續增產？如果他一年年將部分田租侵吞，你今天也無從追回。只是他過分貪心，竟想在田契上做手腳意圖瓜分田產，以致事情敗露，一無所得。上天憎惡貪婪，已經懲罰他了。」
於是，寬恕了匡學義，只勒令他復歸陳氏本宗。