第74回 效顰集東窗事犯
長腳邪臣長舌妻,忍將忠孝苦謀夷。
天曹默默緣無報,地府冥冥定有私。
黃閣主和千載恨,青衣行酒兩君悲。
愚生若得閻羅做,剝此奸回萬劫皮。
朗吟數遍,已而就寢。俄見皂衣二人至前,揖曰:「閻君命僕等相招,君宜速行。」生尚醉,不知閻君為誰,問曰:「閻君何人?吾素昧平生,今而見召何也?」皂衣笑曰:「君至則知,不勞詳問。」強挽生行。及十餘里,乃荒郊之地,煙雨霏微,如深秋之時。前有城郭,而居人亦稠密,往來貿易者,如市廛之狀。既而入城,則有殿宇崢嶸,朱門高敞,題曰「曜靈之府」,門外守者甚嚴。皂衣者令一人為伴,一人入白之。少焉出曰:「閻君召子。」生大駭愕,罔知所以。乃趨入門,殿上王者袞衣冕旒,類人間祠廟中繪塑神像。左右列神吏六人,綠袍皂履,高帕廣帶,各執文簿。階下侍立五十餘眾,有牛首馬面、長喙朱發者,猙獰可畏。生稽顙階下。王問曰:「於胡迪耶?」生曰:「然。」王怒曰:「予為儒流,讀書習禮,何為怨天怒地,謗鬼侮神乎?」生答曰:「賤子後進之流,早習先聖先賢之道,安貧守分,循理修身,未嘗敢怨天尤人,而矧乃侮神謗鬼也。」王曰:「然則『天曹默默緣無報,地府冥冥定有私』之句,孰為之耶?」生方悟為怒秦檜之作,再拜謝曰:「賤子酒酣,罔能持性,偶讀奸臣之傳,致吟忿恨之詩,顓望神君特垂寬宥。」王呼吏以紙筆令生供款,讓曰:「爾好捷筆頭,議論古今人之臧否,若所供有理,則增壽放還。若辭意舛訛,則送風刀之獄也。」生謝過再四,援筆而供曰:伏以混沌未分,亦無生而無死;陰陽既判,方有鬼以有神。為桑門傳因果之經,知地獄設輪迴之報。善者福而惡者禍,理所當然;直之升而屈之沉,亦非謬矣。蓋賢愚之異類,若幽顯之殊途。是乎不得其平則鳴,匪沽名而釣譽;敢忘非法不道之戒,故罹罪以招愆。出於自然,本乎天性。切念某幼讀父書,蚤有功名之志,長承師訓,慚無經緯之才。非惟弄月管之毫,擬欲插天門之翼。每夙興而夜寐,常窮理以修身。讀孔聖之微言,思舉直而措枉;觀王珪之確論,想激濁以揚清。立忠貞欲效松筠;肯衰老甘同蒲柳。天高地厚,深知半世之行藏;日居月諸,洞見一 心之妙用。惟尊賢而似寶,第見惡以如讎。聞岳飛父子之冤,欲追求而死諍;既睹秦檜夫妻之惡,便欲得而生吞。
因東窗贊擒虎之言,致北狩失迴鑾之望。傷忠臣被屠劉而殘滅,恨賊子受棺槨以全終。天道何知,神明安在?俾奸回生於有幸,令賢哲死於無辜。謗鬼侮神,豈比滑稽之士;好賢惡佞,實非迂闊之儒。是皆至正之心,焉有偏私之意?飲三杯之狂藥,賦八句之鄙吟。雖冒天聰,誠為小過。斯言至矣,惟神鑒之。
王覽畢笑曰:「腐儒倔強乃耳。雖然好善惡惡,固君子之所尚也。至夫若得閻羅做,其毀孰甚焉!汝若為閻羅,將吾置於何地?」生曰:「昔者韓擒虎云:『生為上柱國,死作閻羅王』。又寇萊公、江丞相亦嘗為是任,明載簡冊,班班可考。
以此徵之,冥君皆世間正人君子之為也。僕固不敢希韓、寇、江三公之萬一,而公正之心,頗有三公之毫末耳。」王曰:「若然,冥官有代,而舊者何之?」生曰:「新者既臨,舊官必生人道,而為王公夫人矣。」王顧左右曰:「此人所言,深有玄理。惟其狂直若此,苟不令見之,恐終不信善惡之報,而視幽明之道如風聲水月,無所忌憚矣。」即呼綠衣吏,以一白簡書云:「右仰普掠獄冥官,即啟狴牢,領此儒生,遍視泉局報應。
毋得違錯。」
既而吏引生之西廊,過殿後三里許,自石洹高數仞,以生鐵為門,題曰:「普掠之獄」。吏叩門呼之。少焉,夜叉數輩突出,如有擒生之狀。吏叱曰:「此儒生也,無罪,閻君令視善惡之報。」以白簡示之,夜叉謝生曰:「吾輩以為罪鬼入獄,不知公為書生也。幸勿見怪。」乃啟關揖生而入。
其中廣袤五十餘里,日光慘淡,冷風蕭然,四維門牌皆榜名額,東曰「風雷之獄」,南曰「火車之獄」,西曰「金剛之獄」,北曰「溟泠之獄」,男女荷鐵枷者千餘人。又至一小門,則見男子二十餘人,皆披髮裸體,以巨釘釘其手足於鐵床之上,項荷鐵枷,舉身皆刀杖痕,膿血腥穢,不可近傍。一婦人裳而無衣,憚於鐵籠中,一夜叉以沸湯澆之。綠衣吏指下者三 人謂生曰:「此秦檜父子與萬俟契,此婦人即檜之妻王氏也。
其他數人乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勉、耿南仲、吳開、莫儔、范瓊、丁大全、賈似道,皆其同奸黨惡之徒。王遣吾施陰刑,令君觀之。」即呼鬼卒五十餘眾,驅檜等至風雷之獄,縛於銅柱,一卒以鞭扣其環,即有風刀亂至,繞刺其身。檜等體如篩底。良久,震雷一聲,擊其身如齏粉,血流凝地。少焉,惡風盤旋,吹其骨肉復為人形。吏謂生曰:「此震擊者,陰雷也。吹者,業風也。」又呼獄卒驅至金剛之獄,縛檜等於鐵床之上,牛頭者長哨數聲,黑風飄揚,飛戈衝突,碎其肢體。久之,吏呵曰:「已矣。」牛頭復哨一聲,黑風乃止,飛戈亦息。
又驅至火車之獄,一夜叉以鐵撾驅檜等登車,以巨扇拂之,車運如飛,烈焰天作,且焚且碾,頃刻皆為煨燼。獄卒以水灑之,復成人形矣。