第十二回 丘符陽蟠溪行苦志 孫不二三井顯神通
詞曰：
二友兩離分，各辦前因。六年蟠谷受艱辛。戰退睡魔神不倦，苦志修身。果滿離紅塵，身外有身。乘鸞跨鶴謁楓宸。裝瘋修煉人難識，廣度迷津。（右調《浪淘沙》）
話說那張二老回家報知媽媽，那媽媽道：「這二位必定是大修行的人，暗中有神護佑，故來托夢你我。老老將這麵湯送去與他吃了。我看這幾天雪還未化，何不將他請到家中，待天晴雪消，許他走去？豈不是我和你多得些福報哉？」張二老聽媽媽之言，遂手提面桶送至廟中，上前叫道：「二位真人請用齋。」
符陽聽得有人叫吃齋，慌忙坐起一看，只見有一老者手提面桶，站在旁邊，便叫師兄。那丹陽定神之間，聽見有人說話，睜眼一看，只見老者送齋至此。二人急忙站起行禮。那二老將面桶放下，倒身就拜。二人還拜畢，二老道：「這幾日天降這樣的大雪，有虧二位真人受苦。窮老沒有好供養，天早媽媽做些麵條湯，與二位真人納寒。」丹陽道：「我二人福薄根淺，怎能受得老施主的供養？我等在廟中，善人何以知之？」那張二老將昨夜得夢之事細說一遍。丹陽道：「我等實無福分消受。今蒙善人憐愍，只得吃下。」二人將這麵湯吃了。
那張二老道：「二位真人在此廟中，我看二位衣衫淡泊，身上寒冷，請到窮老家中安歇幾天，待天晴雪消，再作道理。」丹陽道：「今日受善人之齋，恩德難酬，再也不敢！」二老道：「二位真人不必固謙。窮老家中只有媽媽一人，再沒有三老四小。況我二人向來所好僧道，家中雖窮，供養你二位，謾說幾日之數，就是一月，也能承當。請二位到我家裡，比這廟中暖活些，一則省得我送齋，豈不是兩便？」於是二人聽這善人之言，無奈就到他家中。那媽媽早也在家懸望，只見二位道長與老老同來，歡天喜地，遂收拾炕上，與二位歇息。一日三餐茶飯，慇勤侍候，終始如一。
二人歇了五天，看看雪將消化，告辭起程。那二老不許。又勉強過了三天，丹陽見二老十分好道，就將導引延年之術傳授二老，辭別出門。那二老欲留不住，又做些饃饃與二人帶去，二人苦辭不受。那張二老送出二里之遙，方自回轉家中。二老夫婦同修斯道，後俱至百餘歲，二人無疾坐逝。此是後話，不表。
卻說丹陽與符陽別了張二老，在路中，丹陽問道：「丘師弟，我和你在這廟中凍餓了三天，就有神明至他家托夢，此事亦奇。莫非你有妄念否？」符陽道：「不瞞師兄說，我在這廟中凍餓三天，心中實是難忍，我就起一妄念，想道：明天若有人送些麵湯來與我吃吃，也好納個饑寒。誰知暗中就有神明知道，到張家去托夢。這事我也不信。」丹陽怒道：「我曾先有言吩咐於你，修道之人不可起一妄念。你今起了這個念頭，搖動了虛空神明，到他家托夢，我和你日無寸進之功，返受他這樣的供養，有何福分承當？我若與你一般行舉，將來可變作牛馬還債，到不如各分路頭，我回山東修養，任憑你天堂地獄的路，隨心所欲去罷。」
那符陽聽丹陽這篇言語，說得心如刀刺一般，雙眼流淚，跪在丹陽跟前，哀悲大哭，道：「我自從到全真庵投師，蒙師兄保舉引進，隨師二十餘年來，受了幾多的魔折，未曾得師一言指教，忽然師父仙去。今蒙師兄慈悲，指引修真之路，才聞大道希夷，此恩難報。我在廟中，為凍餒難忍，起一妄念，還望師兄開天地之心，赦我罪愆，下次不敢。」丹陽道：「你的孽根深重，難免魔折。師父顯化化齋之時，說你雖有真志修持，大魔難脫。長生亦言你後當餓死。你自同我以來，我曾多少言語囑咐於你，全然不聽，至今我亦當調神出胎，回轉山東方可。你倘有真志修煉，道果圓成之時，後會有期。若然心志不堅，從此一別，不得見我也。」語畢，就身邊拿出一把裁紙的小刀，將個蒲團分作兩邊，遂手拿了半邊蒲團，向山東而去。那符陽十分苦告，一言不答，飄然而去。
那符陽見丹陽去後，在這路旁哭了半天方止。想道：「我師兄說我無志，因與我相別。我劉師兄曾說我臉有騰蛇鎖口之相，將來必定餓死。我今在此地撮土焚香，哀告天地日月虛空神明，發個實願，聽天由命。」遂雙膝跪地，立下宏願。有詩為證：
酒色雙忘財氣除，無明若起墮三途。私藏糧食肝腸斷，暗積銀錢骨體枯。利己損人遭電掣，違師背道被天誅。我今若不真心守，永劫輪迴作馬驢。
誓畢，向空拜了幾拜，站起向長安而去。
且說呂純陽老祖在雲端經過華州，見處機誓願宏深，恐有性命之憂，遂遣護法神員隨身擁護處機，日後方能圓成道果。自此之後，那丘處機時時在道，刻刻存心。每逢難處，自有天神護佑。
符陽走到長安城內，住了數天，厭其繁華，遂上終南山中。見一古廟，就在廟中打坐。是夜天降大雪，一連下了五天不住。符陽想道：「長生說我該當餓死，今見餓死之期至矣。嘗聞丹陽之言，人雖至死，抱道而亡，保守神氣，本性不昧，來生亦有向道之心。我今凝神守氣，坐待而已。」
且說那護法神命本廟土地是夜去攝些饃饃來。待至天明，這土地變成凡人模樣，手捧饃饃到符陽面前，叫道：「真人請齋。」那符陽正在凝神定息，忽聽有人喊叫，睜開眼睛一看，只見一個老者手捧饃饃，站在面前，就問道：「老善人，我看這等天氣，大雪紛紛，你為何至此廟中作甚？」那土地道：「我家就在這莊上，離此不遠。只因昨夜得了一夢，說此廟中有一真人，在此凍餒不過，故我特送些饃饃來與真人充飢。」說畢就將饃饃放在處機面前，回頭就走。符陽欲問其姓名，忽然出廟去了。遂趕出廟門一看，杳無形跡。細細看來，連雪間足跡一個全無。回到廟中想道：「這個老人，必是本廟土地所化。」就將饃饃吃了些，心中想道：「我思餓死之期將至，又有神明顯化送來糧食，敢是我陽壽未沒，還不該死？」
又捱過二天，看天晴雪消，就下山向西而走。至於寶雞縣地界南山腳下，只有一大溪，名叫蟠溪，有十餘丈的寬闊。此乃通長安的大路，遇大水漲時，水勢洶湧，不能造橋之處；逢水退時，不滿尺水，亦不能用筏。行路之人，個個至此，須要赤腳，方能渡水。符陽心中想道：「我今生根基淺薄，焉能成道？可在此蟠溪渡人往來，積些善功，栽培來世根基。」主意一定，見一人來，就叫他不要脫腳，「我來背你過去。」自此往來的人，不拘男女老幼，總是他背。
這溪畔有座古廟，那符陽日間蟠溪背人，晚來古廟打坐。這附近之處，有行善之人送些糧食與他充飢。逢四九寒天，不辭勞苦。遇大水汪洋之時，靜養廟中。自思夜間昏迷，夢寐難卻，懸木而坐，意欲戰退睡魔。每逢熟睡，跌下地來，亦不損傷。原來暗中有神護信，故無損傷。每逢大雨大雪相阻，餓得性命將絕，自然有人相救。如此勤修苦煉，毫無懈怠之心；死而復甦，不生畏懼之志。至二年春間，一朝過溪背人，被水沖去，浮漂二十餘里，龍王現身相救，得命而回。更加勇猛精進，修持不表。
且說馬丹陽別了處機，回轉山東寧海，復在全真庵養道。時見瀋陽李大乘、萊州趙蓬萊、江南韓清南、海州宋披雲等皆有夙根，收在門下為徒，皆以道傳授。丹陽仗宋、李、趙、韓四子護靜三年，始能脫胎神化。自思仙不離山，今雖神化無方，高超天閥，終歸洞天福地，十洲三島。遂自流演派詩二十字，日通山派：
自元來正志，沖壽成仙丹。忠靖得禮義，了然見朝天。
以此宗派及所著有《金玉》、《漸悟》、《精微》、《十方》、《三寶》、《語錄》等集行於後世。
時馬丹陽年七十一歲，宋光宗紹熙四年、即金章宗明昌四年癸丑歲正月朔日，忽謂諸道友日：「本月初四日，孫不二歸真，我亦今當去矣。」眾人請留仙駕，再住世幾年，使後學達修真之路。丹陽道：「自此以後，王玉陽有崳山之化，郝太古華山闡宗，譚長真南無演教，丘處機教揚大地，劉長生隨山流風。將來大闡宗風，汝等有志者各立宏功，南北宗源綿遠，東西道路攸長。如意可棲，如路可行，修成真果，相逢有日。」遂留偈坐化。偈曰：本來是真空，原與太虛同。今日終返始，永住蓬萊宮。
時庵中速報馬家知道。那庭珍帶同家眷人等十有餘人，到庵哀哭，急用木龕殯殮，擇日出喪安葬。至出喪之辰，宋披雲將龕移動，如空龕一般，眾人異之，打開一看，龕中惟有衣履等物存焉。眾人驚喜，知是化去。遂將龕及衣履等物葬之，以表親情。庵中之事不表。
再說孫不二自王玉陽去後，神化無方，隱顯莫測。這洛陽城中，有許多的善人，見不二雖然瘋魔，似乎有道，言其禍福，無不應驗，後有許多的男女拜他為師。有派詩二十字傳留後世，曰清靜派。詩曰：
全真通玄理，大道得無為。性合灰屍解，只此百功夫。
那不二是年七十五歲，癸丑正月四日，忽謂弟子曰：「師真有命，當赴瑤池。」眾弟子拜留，不二道：「天數已定，不可違也。」
且說耿仙姑自孫不二丹成之後，常現原身，與不二盤桓來往。此時知不二功圓返真，亦來邀不二同赴瑤池，然後再來塵寰積功。此時丹陽已到。不二知丹陽脫化，「今來邀我，同見師真。」三仙一時顯化，各招白鶴乘之，穿窯頂而出，在空中徘徊飛舞，眾人見之，急報郡主。那府尹急排香案，陳其供品以祭之，捧其金玉而獻之，望空禱祝。倏見三仙各乘白鶴從空而下，祥雲繚繞，旋其衙上。時仕宦軍民無不明睹，各各倒身下拜，不二留詩云：
志氣騰騰徹碧霄，權留塵世受參寥。愚徒未識煙霞客，萬兩黃金懶折腰。
詠畢，雲鶴冉冉，升天而去。眾人莫不傾心祈禱。府尹至地觀看，見窯有三孔，其形似井，立名三井洞也。內塑三仙聖像，世代香煙不斷。後話不表。
且說馬、孫、耿三仙各乘白鶴，同至終南極真洞。時重陽與鍾祖出外行化，惟呂祖獨在洞中。三仙拜見呂祖，呂祖歡喜，命雲廚設宴款待。丹陽將自己與不二修道情由說了一遍，呂祖道：「子等道業已高，外功不廣，難以應詔，必須更立宏功，徹待七真會聚，同赴瑤宮。惟天宮仙籍所貴者功，功不廣，道雖高，亦次也。修道者，如世人雖有才高北斗，力挾泰山，無功不能受祿。修仙者亦然。功高者，雖道不足，終升上界。道高者無功，終成蓬島散仙也。」丹陽等聞言，遂拜別呂祖，往塵寰積功。呂祖送出洞門，三仙辭別，駕鶴而去。正是：
有功無道終非久，有道無功不足仙。道備功高神變化，管教指日步瑤天。
要知三仙後事，且聽下回分解。