第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

悟一子曰:金丹之道,本於《周易》八卦,八卦本於《河圖》。天不愛道,龍馬負圖而出,接引萬古迷濛,所謂「無字之真經」也。《洛書》一圖,一、九、三、七,位四正;二、四、六、八,位四隅;五居中位。蓋金水相生,天一地四為一五;木火相生,地二天三為一五;土數居中,為一五。五行攢簇,三五妙合,循環無已之真精也。然天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。理數生成,順逆顛倒,隱顯莫測,莫非先天真一之氣為之盤旋而已。

修丹至人,知五行順行,木能生火;知五行顛倒,母隱子胎。而火反生木,陽中有真陰,天三生木之真妙也。知五行順行,金能生水;知五行顛倒,於復產母。而水反生金,陰中有真陽,地四生金之真地也。知之者謂之明,不為外道所迷;得之者謂之神,不出元本所有。子輿曰:「盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。」知者知此,盡者盡此而已。

篇中裝天、放天之喻,即袖裡乾坤,壺中日月之義,原無奇異。仙師特為演理標新,廣佈雅俗,使賢愚共見,以期明悟者默察而自得之。如篇首「將八戒拿進洞去」,八戒,木也,兌金克之。浸在淨水池中。八戒,木中有火,兌澤克之,順行而遭魔也。就圖而論,三藏為太極。「只見祥雲縹緲,瑞氣盤旋」,乃天地絪氳之象。

「行者在馬前丟開解數,上三下四,左五右六」,如作敷演困文,因失其妙;解為三奇四正,五花六門,亦失其真。馬前解數,正示龍馬《河圖》之數。天三生木,地四生金,三、四為金,木交並。金木籍土而交並,故左五為天五生土,右六為地六成水。舉修丹之至要,而概括全圖也。然三包天一生水,地二生火;木中有水,金中有火也。三五互包,天七成之。金慈戀木,木順從金也。三五互包,地八成之。三五總一五,一五總一土也。三六互包,四五互包,天九成之。木能生水,金能生火也。四六互包,地十成之。盡陰陽五行理數生成之起伏也。五六互包,既十而歸一,仍一太極。舉逆用還返之理,而順在其中。惟此,先天真一之氣,上下左右盤旋,即一幅《河圖》、《洛書》,一部《周易》,而丹去逆用之道,又已顯露。真仙筆也!故魔見之,道:「話不虛傳,果是真。」

兌為白虎,虎之將噬人也,必先卑其勢。魔欲善圖唐僧,故先為柔下之體,以蹇其足,失其中而為魔。蓋兌宮第五卦,水山蹇之變化也。「行者背在背上」,自兌之艮也。艮為山,艮其背,故止而不行。山澤通氣,故能遣山。遣至於三,則為三陰,加於三陽而成泰。澤山鹹者,即地天泰,放曰「泰山壓頂」,地上於天也。兩界山之五行,泰山之二氣,同一交合先天,入於後天,能不艮其背,止而不行?所以挾沙僧、拏三藏,均止而不行也。

「紫金紅葫蘆」,離卦,火也,屬心,精細鬼持之;「羊脂玉淨瓶」,坎卦,水也,屬腎,伶俐蟲持之。坎離不相離,用金葫蘆,而玉淨瓶隨行,理也。「底兒朝天,口兒朝地」,即顛倒之象,能逆制離火而不使炎上,能融萬物之真,故為老君盛丹之寶。何以叫應即裝入?聲者,心之氣。同聲相應,同氣相求。如離宮之雌鳴,而能呼坎官之雄,以相倡和。故能化丹成魔,亦能化魔成丹。感通之妙,只爭應與不應,正用邪用,一呼一吸之間耳。

大聖壓於五行山,是道心之不能離塵;此壓於泰山,是道身之不能離世。故有「樹大」、「名高」之歎。夫人欲超脫塵圜,莫若體全真道;欲全真道,莫若煉服金丹。所貴頓然省悟,神明自來。此即元神助道,而重負可徙,肩累可息,而紫金葫蘆之寶貝,不為魔所操弄矣。行者變為老全真,自命神仙,不但自度,而願度人,其氣量固足包乎天地。

裝天之說,原非荒誕,然何以天卒不可裝,而唯用哪噸之請,往北天門借真武皂雕旗,遮蔽南天日月,以哄騙二怪?此仙師另是一意,故設此象,所以指示假托神仙之流,每用河車運水灌頂之謬術,哄騙世人金玉寶貝,而迷悟真性涵空之本心也。彼假托神仙者,見面須錢。貪癡之人,惟知可煉金銀,希得其術,雖極精細伶俐者遇之,亦甘心尊信受度,不吝真寶,輸誠恐後。此輩雖非白日搶奪,亦實黑天哄騙。

行者變一尺七寸長紫金紅葫蘆,像人之一身也。《菂府》載曰:「尺宅寸田,可以泊生。」《黃庭經》曰:「尺宅,面也,兩眉間為寸用。」今云「七寸」,則並中田、下田,而通於七竅也。人身亦為紫金紅葫蘆,量可裝天。若未得金丹,乃為假象,故為假葫蘆。既無裝天之實量,不得不用欺天障眼之法。

「哪吒腳踏風火輪」,比運河車也;「真武皂旗」,比玄水也;「北天門」,比水府也;「南天門」,比頂門也;「日月星辰」,比兩目也。「拋上葫蘆,展開皂旗,遮閉日月」,比車水上頂門而灌腦閉日也。「乾坤黑染,宇宙靛性」,豈是虛事?此等法術,誠墨天墨地,如身站苦海危崖,一經塌腳,便墮入重淵,沉淪不返。可懼!可懼!何如放了天,不事轉運遮閉,為青天白日,早見日光正午耶!奈何精細、伶俐之怪,信為養家治生之妙,而竟以真易假。所謂迷真性而失本心也,殊可悲憫!讀者倘認二魔遣山為外道迷真,六甲徙山為元神助本,失之膚矣。

《西遊真詮》