第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
悟一子曰：此明色易動人，最難遏制。愚人賞之而殞命，至人遇之而悟真。只要看得分明，知他為怪，斬然不染，才為慧劍，才是真金鎮海。倘見不真切，稍有沾滯，便踩一粒米之差，即落於姑息，不能剛克果斷，而鎮海寺為怪所窟矣。唐僧帶他到寺，即沾帶為累；叫小和尚引他往後去睡，即窩藏禍根。朦朦朧朧，懨懨纏纏，如病人不能前進模樣。此道力不足之故，非夜半不謹，受了風吹，走不得路耶？自己病體沉重，猶不忘情女菩薩，想送飯與他吃，乃一味留戀，流於姑息之病，安得不受困中途，步步牽掛，想要寄書回歸，走回頭路乎？
「行者忍不住呵呵大笑曰：『師父，你忒不濟。』病根皆由打盹一念之昏，左腳下踩了一粒米所致。」左者，差也，言修道者不可有一粒米之差。若非修道之人，即為眾生所左者多，佛故不以為念。你看眾僧不能降龍伏虎，不識怪，不識精，三日裡就被他吃了六個，這不是「愚僧都被色慾引誘，所以傷了性命」？唯行者知怪而努力剿除，猶不免於脫陷；唐僧心已無主，能不被妖精攝到陷空山，進了無底洞耶？妖精善用花腳，脫空飛誘，人無有不墮其術中。靈如悟空，被他兩口到來，閃一個空，就中了他計，何況唐僧惜惜憐憐，不知畏避，忽然陷之，固其所也。這正是唐僧左腳下一米粒之差，而妖精亦將左腳上花鞋脫下。我以左往，彼以左迎，以左就左，而一腳之差，全身失陷矣。所謂「差之毫釐，失之千里」也。此時也，心神錯亂，本土不寧，鬧鬧吵吵，無頭無奔。閱歷到此，方識妖精果是這般利害。
前唐僧思想寄書回東，身猶未動；這番身徑東回，三徒能不一徑回東而走？蓋妖精原起於黑松林，忽然而現，仍須在黑松林搜尋。急急放下，一場大靜，另換頭面；和合四象，打起精神，奮力誠求；討出陷空山無底洞消息，然後知其下落，可以齊心行救，風馳雲逐，無可遲疑。此一陷也，正修道不可不歷之境，不陷不知其陷之易，不陷不知其底之深，誰知陷空無底，斯知真履實踐。然則妖之陷空山無底洞，即吾之真履境實踐地也。諸般色相，總不外靜中自動之念為之。
土地指明「正南下」，乃上《離》下《坎》也。《乾》之中爻，下陷而成《離》；《坤》之中爻，上交而成《坎》。即《坤》陰攝去《乾》陽，亦即女妖攝去長老之象。「花鞋」字，從二「人」二「土」，從「化」從「革」，左為陽土，右為陰土．轉旋無定，故為腳上脫「化」變「革」而出真身也。
佛殿一段情景，悄悄冥冥，喝喝噥噥，分明桑間濮上態致，雖是現身說法，原是拋身入身。此處即是陷空山無底洞，能不入其彀中？吁！女包之花巧脫陷，可畏矣哉！