第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
悟一子曰：此明以陰盜陰之為假佛，亟宜別識殲滅，以正妖妄。油者，純陰之水，渣滓之物，喻人身望遠之陰，不堪濟用。三丑假名托像，蠱惑愚民，謂佛心須油，油可供佛，不知空費脂膏，徒滋邪僻。如求丹者錯認陰陽，從而采煉，失之遠矣！
篇首直接「青龍山玄英洞」，即指示黑洞洞地氣象。蓋青龍為東方陽中之陰，外明而內暗，如「男子四大一身皆屬陰，不知何物是陽精」是也。務借一點陽光，轉輾內照，戰退群陰，方為去假認真，知時識候；急須黔察精進，發大勇猛，毋自錯認，耽誤了也。故提綱特下「大戰」二字，以提醒之。
行者變火焰蟲自照入洞，看妖精關門熟睡，竟如長夜，豈不是一塊純陰，與黑暗地獄相似，無分宵旦耶？唐僧在暗中訝「西方景象不同」，謂「此時正月，螢蟲蟄振，為何就有螢飛？」評者為唐僧能識氣候，而不知唐僧正坐不識氣候也。蓋陰陽有顛倒之理，進退無一定之候。經云：「冬至不在子，卯酉徒虛比。」若執月令而識飛螢，是執夜半為子時，晨昏為卯酉也。大錯！大錯！故行者急承之曰：「師父啊！為你不識真假，誤了多少路程，費了多少心力！」噫！此等閒言冷語，已足令錯認陰精、懶惰失候者驚出一身冷汗。夫螢光遇夜而顯，為陰中之陽，若能時時迴光返照，亦足指引迷途。唐僧之訝其非時，與假佛之關門熟睡，同一昏惑，能不供招認罪？深鎖牢關，急欲解鎖脫逃，猶掩耳偷鈴，豈可得之數哉？沙僧道；「莫是暗害我師父。」呆子道：「偷油的賊怪。」處處俱說出他腳色履歷，』大是醒目。
「此時約有三更時候，半天中月色如晝」，而八戒、沙僧受縛者何也？月為陰中之陽，陰氣乘時而動，棄暗就明，故能取勝，亦暗合時候之一驗也。但丑者土也，木能克土，應上東天，何以行者反上西天？見太白金星，查其來歷，乃窮源悉委之策，在真金處究其假也。前玉華州擒獅應上西天見如來，何以反上東天見東極妙巖太乙天尊？在真一處制其紛也。同一運用，玉華之虎口洞，金平之青龍山，俱見陰陽倒顛，映帶互發之妙。
「犀半成精，惟四木禽星可以降伏。三妖看見四星，現了本相，各各顧命奔逃。」讀者謂木能克土，五行之常理，別無深義。不知此處正見真假之辨。蓋真仙之道，逆用先天之陽，以火煉金而真金現，元夜視燈之妙也；假佛之精，順用後天之陰，以木克土而假土崩，三更偷油之誤也。
遂於洞中救出唐僧師徒，收拾許多珠玉金寶等一段，乃木來助火，而蕩滌埋土之真金，如珠寶之增光；土被火傷，而剝落附金之假土，如兕犀之遁跡。故三牛奔命，不敢赴南方火旺之鄉，而反入西海水深之處，欲於我克處求生，而不知在生彼處尋死也。違悖乖訛，無知誤用類如此。
經曰：「火生於木，禍發必克。」采陰植木，火發自焚之禍也。四木與天蓬一氣，故其議聲罪三犀，必須的決，誠知理明律也乎！烏能不按律執讞？曰：蠢爾牛精，披毛戴角，罔識「三羊開泰」之義，謬矜三牛成奔之能。嗜閒好竊，惑眾聚財。假佛面以啖生靈，肆行陰險；駕妖風而吸脂髓，廣播猖狂。消長之機全昧，趨避之哲毫無。掃黨焚巢，明彰國法；駢首臠屍，大快民望。呵呵！行者駕轉金平府，半空中一翻號令，真法雷化雨，賢愚共仰者也。
師徒五更早起，暗渡陳倉，其亦有懲於偷安錯認，誤了路途耶！今而後，須急早修行，莫再差！